سؤال للجميع الرقابة لمن

الرقابة لمن ؟؟؟ الرقابة لمن ؟؟؟ أوصيكم ونفسي بتقوى الله جل وعلا، وأن نقدم لأنفسنا أعمالا تبيض وجوهنا يوم نلقى الله، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم [الشعراء:88-89].
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا [آل عمران:30].
يوم تأتى كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون [النحل:111].
يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولاكن عذاب الله شديد [الحج:2].
يوم يبعثر ما في القبور، ويحصل ما في الصدور، يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا [النساء:42].
ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتنى اتخذت مع الرسول سبيلا [الفرقان:27].
يوم الحاقة، يوم الطامة، يوم القارعة، يوم الزلزلة، يوم الصاخة
يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه [عبس:34-37].
ثم أعلموا يا عباد الله أن رقابة البشر على البشر قاصرة، وأن رقابة المخلوقات على بعضها قاصرة.
البشر يغفل، والبشر يسهو، ينام، يمرض، يسافر، يموت.إذا فلتسقط رقابة المخلوقين ولتسقط رقابة الكائنات جميعها، وتبقى الرقابة الكاملة، الرقابة المطلقة آلا وهي رقابة الله جل وعلا.
باري البرايا منشأ الخلائق مبدعهم بلا مثال سابق
حي وقيوم فلا ينام وجل أن يشبه الأنام
فإنه العلي في دنوه وإنه القريب جل في علوه
لا إله إلا هو.
علم البشر، ما علمهم؟ علم قاصر، ضعيف قليل.
ما وراء هذه الجدران؟ نجهل منه الكثير لا نعلمه، بل لا نعلم أنفسنا التي بين جنبينا.
لكن الله يعلم ذلك ويعلم ما هو أعلى من ذلك.
وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة فى ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا فى كتاب مبين [الأنعام:59].
إن الله لا يخفى عليه شىء في الأرض ولا فى السماء [آل عمران:5]. يعلم ما تسره الآن في سريرتك ومن بجوارك لا يعلم ذلك.
يعلم ما ينطوي عليه قلبك بعد مائة عام، وأنت لا تعلم ما ينطوي عليه قلبك بعد دقائق أو ساعات.
إنه العلم الكامل، إنه العلم الكامل المطلق، علم الله السميع العليم، العليم الخبير. يعلم ما تسرون وما تعلنون [النحل:19]. يعلم خائنة الاعين وما تخفى الصدور [غافر:19].
يعلم ويسمع ويرى دبيب النملة السوداء على الصفاة السوداء في الليلة الظلماء.
هو الذي يرى دبيب الذر في الظلمات فوق صم الصخر
وسامع للجهر والإخفات بسمعه الواسع للأصوات
وعلمه بما بدا وما خفي أحاط علما بالجلي والخفيما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شىء عليم [المجادلة:7].
رجلان من قريش يجلسان في جوف الليل، تحت جدار الكعبة، قد هدأت الجفون ونامت العيون، أرخى الليل سدوله، واختلط ظلامه، وغارت نجومه، وشاع سكونه.
قاما يتذاكران، ويخططان ويدبران، وظنا أن الحي القيوم لا يعلم كثيرا مما يعملون.
استخفوا من الناس ولم يستخفوا من الله الذي يعلم ما يبيتون مما لا يرضى من القول.
تذاكرا مصابهم في بدر فقال صفوان وهو أحدهم: والله ما في العيش بعد قتلى بدر خير.
فقال عمير: صدقت والله لولا دين علي ليس له قضاء، وعيال أخشى عليهم الضيعة لركبت إلى محمد حتى أقتله.
صلى الله على نبينا محمد.
اغتنم صفوان ذلك الإنفعال، وذلك التأثر وقال: علي دينك، وعيالك عيالي لا يسعني شيء ويعجز عنهم.
قال عمير: فأكتم شأني وشأنك لا يعلم بذلك أحد. قال صفوان: أفعل.
فقام عمير وشحذ سيفه، وسمه، ثم انطلق به يغض السير به إلى المدينة.
وصل إلى هناك وعمر رضي الله عنه، أعني بن الخطاب في نفر من المسلمين.
أناخ عمير على باب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم متوشحا سيفه.
فقال عمر: عدو الله، والله ما جاء إلا لشر.
ودخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره بخبره.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أدخله علي.
فأخذ عمر بحمائل سيف عمير وجعلها له كالقلادة ثم دخل به على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رآه صلى الله عليه وسلم قال لعمر: أرسله يا عمر.
ثم قال ما جاء بك يا عمير. وكان له أبن أسير عند رسول صلى الله عليه وسلم
قال جئت لهذا الأسير، فأحسنوا به.قال صلى الله عليه وسلم: فما بال السيف في عنقك؟
قال: قبحها الله من سيوف وهل أغنت عنا شيئا.
فقال صلى الله عليه وسلم وقد جاءه الوحي بما يضمره عمير، اصدقني يا عمير ما الذي جاء بك؟
قال: ما جئت إلا لذاك.
فقال صلى الله عليه وسلم: بل قعدت مع صفوان في الحجر في ليلة كذا، وقلت له: كذا، وقال لك: كذا وتعهد لك بدينك وعيالك، والله حائل بيني وبينك.
قال عمير: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان، والله إني لأعلم أنه ما أتاك به الآن إلا الله، فالحمد لله الذي ساقني هذا المساق، والحمد لله الذي هداني للإسلام.
جاء ليقتل النور ويطفىء النور، فرجع وهو شعلة نور اقتبسه من صاحب النور صلى الله عليه وسلم.
عباد الله، سمعتم المؤامرة تحاك تحت جدار الكعبة، في ظلمة الليل لا يعلم بها أحد حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه لا يعلم الغيب. حبكت المؤامرة سرا.
من الذي أعلنها؟ من الذي سمعهما؟ وهما يخططان، ويدبران ويمكران عند باب الكعبة.
إنه الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.
كم تأمر المتآمرون في ظلام الليل، كم من عدو للإسلام جلس يخطط لضرب الإسلام وحده أو مع غيره سرا، ويظن أنه يتصرف كما يشاء، متناسيا أن الذي لا يخفى عليه شيء يسمع ما يقولون ويبطل كيدهم فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين.
يا أيها العبد المؤمن: إذا لقيت عنتا ومشقة وسخرية واستهزاء فلا تحزن ولا تأس إن الله يعلم ما يقال لك قبل أن يقال لك، وإليه يرد كل شيء، لا إله إلا هو.
يا أيها المؤمن إذا جعلت الأصابع في الآذان: واستغشيت الثياب، وزاد الإصرار والاستكبار، وكثر الطعن وضاقت نفسك فلا تأس ولا تحزن، إن الله يعلم ويسمع ما تقول وما يقال لك.
ليس كمثله شىء وهو السميع البصير [الشورى:11].يعلم خائنة الاعين وما تخفى الصدور [غافر:19].
يا أيها الشاب الذي وضع قدمه على أول طريق الهداية، فسمع رجلا يسخر منه، وآخر يهزأ به، وثالثا يقاطعه، اثبت ولا تأس وأعلم علم يقين أنك بين يدي الله يسمع ما تقول، ويسمع ما يقال لك، وسيجزي كل أمرء بما فعل.
لا يعزب عنه مثقال ذرة فى السماوات ولا فى الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا فى كتاب مبين [سبأ:3].
يا مرتكب المعاصي مختفيا عن أعين الخلق أين الله؟
أين الله ما أنت والله إلا أحد رجلين: إن كنت ظننت أن الله لا يراك فقد كفرت.
وإن كنت تعلم أنه يراك فلم تجترئ عليه، وتجعله أهون الناظرين إليك؟
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا [النساء:108].
يدخل بعض الناس غابة ملتفة أشجارها، لا تكاد ترى الشمس معها، ثم يقول: لو عملت المعصية الآن من كان يراني؟
فيسمع هاتفا بصوت يملأ الغابة ويقول: ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير [الملك:14]. بلى والله.
فيا منتهكا حرمات الله في الظلمات، في الخلوات، في الفلوات بعيدا عن أعين المخلوقات، أين الله؟ هل سألت نفسك هذا السؤال.
في الصحيح من حديث ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لأعلمن أقواما من أمتي يوم القيامة يأتون بحسنات كأمثال الجبال بيضا، يجعلها الله هباء منثورا)).
قال ثوبان: صفهم لنا، جلهم لنا أن لا نكون منهم يا رسول الله قال: ((أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون، لكنهم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها)).إلى من يملأ ليله وعينه وأذنه ويضيع وقته حتى في ثلث اليل الآخر، يملأ ذلك بمعاصي الله، أين الله؟
فقد روى االثقاة عن خير الملا بأنه عز وجل وعلا
في ثلث الليل الأخير ينزل يقول هل من تائب فيقبل
هل من مسيء طالب للمغفرة يجد كريما قابلا للمعذرة
يمن بالخيرات والفضائل ويستر العيب ويعطي السائل
فنسأله من فضله.
من خطبة الرقابة لمن؟
الشيخ علي عبد الخالق القرني

جزاكم الله خيرا

ودى واحترامى



سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بعدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته