[SIZE=4pt][SIZE=4px]* تتكلم قصة أصحاب السبت عن فريق من بني إسرائيل كانوا يسكنون قرية ساحلية ، وكانوا يعملون بصيد السمك ، فأراد الله اختبارهم فأمر الله السمك (الحيتان) بعدم الاقتراب من سواحلهم في أيام العمل الستة ، بينما يكثر في يوم السبت وهو يوم يحرم عندهم فيه العمل ، بل إن هذه الحيتان (الأسماك) كانت تظهر على الماء في يوم السبت إمعانا في اختبارهم . [/SIZE][/SIZE]
[SIZE=4pt][SIZE=4px] فما كان من هؤلاء القوم إلا أنهم شرعوا يحتالون الحيل وروي أنهم كانوا يقيمون حواجز (مصائد) للسمك ليلة السبت ثم يجمعونه يوم السبت أو أنهم كانوا يربطون السمك يوم السبت ويتركونه في الماء ثم يخرجونه ليلة الأحد أو نهاره (كما روى ابن إسحاق عن ابن عباس وقال عن إسناده ابن كثير أنه إسناد جيد). وقد انبرى فريق منهم يحذر العصاة من مغبة عملهم ، بينما اكتفى فريق ثالث بعدم المشاركة في الإثم بل إنهم قالوا للفريق الناهي عن المنكر لم تعظون هؤلاء العصاة الهالكين . وكان عقاب الله سريعًا إذ مسخ العصاة قردة بينما نجى الفريق الناهي عن المنكر . [/SIZE][/SIZE]
[SIZE=4pt][SIZE=4px] * هذه القصة القصيرة التي يأمر الله النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدى بها اليهود لكونها مكتوبة عندهم " ولقد علمتم " .. واسألهم " .. وهذه أهم صور الهيمنة القرآنية . [/SIZE][/SIZE]
[SIZE=4pt][SIZE=4px] ليثبت لهم سابقتهم في المعصية .. هذه القصة نجد لها عدة قرائن في كتب اليهود . [/SIZE][/SIZE]
[SIZE=4pt][SIZE=4px] * أول تلك القرائن نجدها في الكتاب المقدس ، إذ يخاطب الله بني إسرائيل فيقول: " احتقرت مقدساتي ونجت سبوتي " ( حزقيال 8:22 ) [/SIZE][/SIZE]
[SIZE=4pt][SIZE=4px] أما كيف نجست أيام السبت هذه ؟ فلم يذكر هذا السفر ولا بقية أسفار الكتاب المقدس. [/SIZE][/SIZE]
قصة اصحاب السبت في الانجيل
[SIZE=4pt][SIZE=4px]* لكنا نجد قرائن أخرى لكيفية إفساد أيام السبت والاحتيال عليها في كتب الحلقاه التلمودية وبعد التلمودية [SIZE=2px] ( 1 ) [/SIZE] التي تنص على أنه من المسموح به نشر مصائد للوحوش والأسماك ليلة السبت لجمعها جمعًا طبيعيًا يوم السبت . [/SIZE][/SIZE]
[SIZE=4pt][SIZE=4px] والطائفة الوحيدة التي حرمت نشر الشباك ليلة السبت هي طائفة اليهود القرائين في كتب الحلقاه عندهم . [/SIZE][/SIZE]
[SIZE=4pt][SIZE=4px] * توجد قرينة أخرى في كتاب السنهدرين في التلمود البابلي B.Sanh.109a "حيث انقسم بناة برج بابل المذكور في سفر التكوين إلى ثلاثة فرق ؛ قال لنصعد ونعيش في هذا البرج . وفريق ثان قال : لنصعد ونعبد الأصنام . وفريق ثالث قال لنصعد ونحارب الرب . هذا الفريق الثالث عاقبه الله بأن حولهم إلى قردة وعفاريت" [SIZE=2px] ( 2 ) [/SIZE] هذه الرواية تتفق مع القصة القرآنية في انقسام طائفة من بني إسرائيل إلى ثلاثة فرق (الفرق الثلاثة في القرآن هي : 1- الفريق الذي يحتال على السبت 2- الفريق الذي لم يفعل ذلك ونهى العصاة عن هذه الفعلة .3- الفريق الذي لم يشارك في هذه المعصية لكنه لم ينه عن المنكر) وتتفق هذه الرواية كذلك مع القرآن في تحول فريق من الثلاثة إلى قردة . [/SIZE][/SIZE]
[SIZE=4pt][SIZE=4px] * آخر تلك القرائن نجدها في بعض كتابات الربيين القدماء [SIZE=2px] ( 3 ) [/SIZE] وفي ترجوم يروشالمي. [/SIZE][/SIZE]
[SIZE=4pt][SIZE=4px] حيث يتنبأ يعقوب بعقوبة لأبناء إفرايم ابن يوسف في أوقات لاحقة نتيجة إمساكهم السمك بأفواههم في سنوات بعد يعقوب . [/SIZE][/SIZE]
[SIZE=4pt][SIZE=4px] فيصيبهم لثغة ويواجهون نهايتهم مثل السمك [SIZE=2px] ( 4 ) [/SIZE] حتى ندعي أن محمدًا صلى الله عليه وسلم هو مؤلف هذه القصة يجب علينا افتراض أنه اطلع على تلك الروايات التلمودية والترجومية والربانية فوجد خيطًا يجمع بينها؛ فجمع من هذه ما يتفق مع تلك ثم حذف القصة القائلة ببناء الإنسان برجًا يصل إلى السماء ثم يفكرون أن يعيشوا فيه لاستحالة ذلك عقلًا . ثم أضاف ذلك الحوار بين الناهين عن المنكر والساكتين عنه . ثم صاغ الرواية بإحكام بليغ أو أنه وجد مخطوطة لم نجدها نحن حتى الآن تذكر القصة كما رويت في القرآن فاقتبسها – ثم وضعها في موضعها المناسب في القرآن وتحدى بها اليهود !!! [/SIZE][/SIZE]
[SIZE=4pt][SIZE=4px] * وكما أسلفنا هذه القصة مثل جامع لهيمنة القرآن الكريم على كتب السابقين . فكأنما القرآن اطلع على كل الكتب السابقة التي تكلمنا عنها في هذا الفصل – ففصل بين الكتب المختلفة وأظهر المخفي منها وصوب وصحح ونقاها من التفاصيل الخرافية وعرض العرض المبهر . [/SIZE][/SIZE]
قصة اصحاب السبت في الانجيل
قصة اصحاب السبت في الانجيل
