دعاء للميت اول ليله
التاسع : يستحب وضع الميت دون القبر بذراعين أو ثلاثة ونقله مرتين ، ودفنه في الثالثة أو الثانية.
عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إذا أتيت بأخيك إلى القبر فلا تفدَحْه به ، ضَعْه أسفل من القبر بذراعين أو ثلاثة حتى يأخذ أهبته ، ثم ضعه في لحده .(راجع الوسائل ج2 ح3307)
قال الصدوق : وفي حديث آخر : إذا أتيت بالميت القبر فلا تَفْدح به القبر ، فإن للقبر أهوالا عظيمة ، وتعوَّذ من هول المطلع ، ولكن ضَعْه قرب شفير القبر ، واصبر عليه هنيئة ، ثم قدِّمه قليلا ، واصبر عليه ليأخذ أُهْبته ، ثم قدِّمه إلى شفيرالقبر .(راجع الوسائل ج2 ح3312)
العاشر : يستحب قراءة الحمد والمعوذتين والإخلاص وآية الكرسي عند وضع الميت في قبره ، وتلقينه الشهادتين والاقرار بالأئمة عليهم السلام بأسمائهم حتى امام زمانه .
عن علي بن يقطين قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : لا تنزل في القبر وعليك العمامة ـ إلى أن قال ـ وليتعوَّذ بالله من الشيطان الرجيم ، وليقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله أحد وآية الكرسي ، وإن قدر أن يحسر عن خده ويلصقه بالأرض فليفعل ، وليتشهد وليذكر ما يعلم حتى ينتهي إلى صاحبه.(راجع الوسائل ج2 ح3328)
الحادي عشر : يستحب رش القبر بالماء مستقبلا من عند الرأس دوراً (بطريقة دائرية ، أي يبدأ من الرأس وينتهي إليه)، ثم على وسطه.
عن أبي عبدالله عليه السلام قال : السُّنة في رش الماء على القبر، أن تستقبل القبلة وتبدأ من عند الرأس إلى عند الرجل ، ثم تدورعلى القبر من الجانب الآخر ، ثم يرش على وسط القبر ، فكذلك السُّنة.(راجع الوسائل ج2 ح3388)
وفي رواية " حتى ترجع إلى الرأس من غير أن تقطع الماء ، فإن فَضُل من الماء شيء فصُبَّه على وسط القبر ، ثم ضع يدك على القبر وادع للميت واستغفر له".(راجع الوسائل ج2 ح3340)
وعنه عليه السلام ، في رش الماء على القبر قال : يتجافى عنه العذاب ما دام الندى في التراب.(راجع الوسائل ج2 ح3389)
الثاني عشر : القيام على القبر ، والدعاء للميت بالمأثور ، وقراءة القدر سبعا ، وقراءة آية الكرسي وإهداء ثوابها إلى الأموات .
عن عمرو بن أبي المقدام قال : مررت مع أبي جعفر عليه السلام بالبقيع ، فمررنا بقبر رجل من أهل الكوفة من الشيعة ، قال : فوقف عليه فقال : اللهم ارحم غربته ، وصِلْ وحدته ، وأسكن إليه من رحمتك ما يستغني بها عن رحمة من سواك ، وأَلْحِقه بمَن كان يتولاه.(راجع الوسائل ج2 ح3400)
وفي رواية أنه قال : وصِل وحدته ، وآنس وحشته ، وزاد : ثم قرأ ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) سبع مرات.(راجع الوسائل ج2 ح3401)
وقال عليه السلام : إذا قرأ المؤمن آية الكرسي، وجعل ثواب قراءته لأهل القبور، جعل الله تعالى له من كل حرف مَلَكا يسبح له إلى يوم القيامة .(راجع الوسائل ج2 ح3402)
الثالث عشر: تلقين الولي الميت الشهادتين والإقرار بالأئمة عليهم السلام بأسمائهم بعد انصراف الناس .
عن يحيى بن عبدالله قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : ما على أهل الميت منكم أن يدرؤوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير؟! قال : قلت : كيف نصنع ؟ قال : إذا أفرد الميت، فليستخلف عنده أولى الناس به ، فيضع فمه عند رأسه ، ثم ينادي بأعلى صوته : يا فلان بن فلان ، أو يا فلانة بنت فلان ، هل أنت على العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده ورسوله سيد النبيين ، وأن علياً أمير المؤمنين وسيد الوصيين ، وأن ما جاء به محمد حق ، وأن الموت حق ، والبعث حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور ، قال : فيقول منكر لنكير : انصرف بنا عن هذا فقد لُقِّن حجته.(راجع الوسائل ج2 ح3403)
الرابع عشر: يكره أن يوضع على القبر من غير ترابه ويجوز وضع اللوح على القبر وكتابة اسم الميت عليه .
نهى النبي صلى الله عليه وآله أن يُزاد على القبر تراب لم يخرج منه.(راجع الوسائل ج2 ح3406)
قال الصادق عليه السلام : كل ما جُعل على القبر من غير تراب القبر فهو ثقل على الميت.(راجع الوسائل ج2 ح3408)
عن يونس بن يعقوب قال : لما رجع أبو الحسن موسى عليه السلام من بغداد ومضى إلى المدينة ماتت له ابنة ، بفيد ، فدفنها وأمر بعض مواليه أن يجصص قبرها ويكتب على لوح اسمها ويجعله في القبر.(راجع الوسائل ج2 ح3410)
الخامس عشر: تستحب التعزية قبل الدفن وبعده .
لاسيما الثكلى، فمن عزاها أظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.(راجع الوسائل ج2 ح3437 و ح3442)
السادس عشر:زيارة القبور يوم الاثنين والخميس خصوصاً عصره وصباح السبت (راجع الوسائل ج2 ح3465 و ح3467)
السابع عشر: وضع الزائر يده على القبر مستقبل القبلة وقراءة القدر سبعاً .
مشى محمد بن أحمد مع علي بن بلال إلى قبر محمد بن إسماعيل بن بزيع فقال لي: قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا عليه السلام قال : من أتى قبر أخيه ثم وضع يده على القبر وقرأ : إنا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرات أَمِن يوم الفزع الأكبر(راجع الوسائل ج2 ح3475).
ويستحب أيضاً قراءة الحمد والمعوذتين وآية الكرسي ، كل منها ثلاث مرات، جالساً أو قائما مستقبل القبلة، وهنا أيضا تستحب قراءة سورة " يس ".
الثامن عشر: الدعاء للميت بالمأثور عند وضعه في القبر
اقرأ عنده آية الكرسي وقل : « بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله ، اللهم افسح له في قبره وألحقه بنبيه »
وقل : « اللهم إن كان محسنا فزِدْ في إحسانه ، وإن كان مسيئا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه»
واستغفر له ما استطعت...
وقل : "اللهم جاف الأرض عن جنبيه وصاعِدْ عمله ولقِّه منك رضوانا ".
وقل : « بسم الله وفي سبيل الله ، وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله ، عبدك ابن عبدك ، نزل بك ، وأنت خير منزول به اللهم افسح له في قبره ، وأَلْحِقْه بنبيه ، اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيرا وأنت أعلم به »
وقل : « اللهم صِل وحدته ، وآنِس وحشته ، وأسكِن إليه من رحمتك رحمة تغنيه عن رحمة مَن سواك »
وإذا خرجت من قبره فقل : « إنا لله وإنا إليه راجعون ، والحمد لله رب العالمين ، اللهم ارفع درجته في أعلى عليين واخلف على عقبه في الغابرين، وعندك نحتسبه يا رب العالمين » .
و قل : « اللهم هذا عبدك فلان وابن عبدك ، قد نزل بك وأنت خير منزول به ، قد احتاج إلى رحمتك ، اللهم ولا نعلم منه إلا خيرا ، وأنت أعلم بسريرته ونحن الشهداء بعلانيته ، اللهم فجاف الأرض عن جنبيه ، ولقِّنه حجته ، واجعل هذا اليوم خير يوم أتى عليه ، واجعل هذا القبر خير بيت نزل فيه ، وصيِّره إلى خير مما كان فيه ، ووسِّع له في مدخله ، وآنس وحشته واغفر ذنبه ، ولا تحرمنا أجره ، ولا تُضلنا بعده » .
وقل: « اللهم عبدك ابن عبدك وابن أَمَتك نزل بك وأنت خير منزول به »
« بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله ، اللهم إلى رحمتك لا إلى عذابك ، اللهم افسح له في قبره ولقِّنه حجته وثبِّته بالقول الثابت وقِنا وإياه عذاب القبر »
و قل : « اللهم جاف الأرض عن جنبيه ، وصعّد روحه إلى أرواح المؤمنين في عليين ، وألحقه بالصالحين » .
« اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك نزل بك وأنت خير منزول به ، اللهم افسح له في قبره ، ولقِّنه حجته ، وألحقه بنبيه ، وقِهِ شر منكر ونكير»
وقل : «اللهم ارحم غربته ، وصِلْ وحدته ، وآنِسْ وحشته ، وآمِن روعته ، وأسكن إليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك ، واحشره مع من كان يتولاه »
وقل : « اللهم إيمانا بك ، وتصديقا بكتابك ، هذا ما وعدنا الله ورسوله ، وصدق الله ورسوله »
التاسع عشر: استحباب إرسال الطعام لأهل المصيبة ثلاثة أيام، وهي أيام الحِداد الشرعي ، والبعث به اليهم، وكراهة الأكل عندهم .
عن حفص بن البختري وهشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لَمَّا قُتل جعفر بن أبي طالب أمر رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام، أن تتَّخذ طعاماً لأسماء بنت عميس ثلاثة أيام ، وتأتيها ونساءها وتقيم عندها ثلاثة أيام ، فجرت بذلك السنة أن يُصنع لأهل المصيبة طعاماً ثلاثا.(راجع الوسائل ج2 ح3499)
وعن أبي جعفر عليه السلام قال : يُصنع للميت الطعام للمأتم ثلاثة أيام بيوم مات فيه . (راجع الوسائل ج2 ح3501)
وقال الصادق عليه السلام : الأكل عند أهل المصيبة من عمل أهل الجاهلية ، والسُّنَّة البعث إليهم بالطعام كما أمر به النبي صلى الله عليه وآله في آل جعفر بن أبي طالب لَمَّا جاء نعيُه (راجع الوسائل ج2 ح3504)
العشرون : يستحب احتساب موت الأولاد والصبر عليه .
عن أبي إسماعيل السراج ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : ولد يقدمه الرجل أفضل من سبعين ولدا يخلفهم بعده ، كلهم قد ركبوا الخيل وجاهدوا في سبيل الله (راجع الوسائل ج2 ح3521)
وكتب رجل إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام يشكو إليه مصابه بولده وشدة ما دخله ، فكتب إليه : أما علمت أن الله عز وجل يختار من مال المؤمن ومن ولده أنفسه ، ليأجره على ذلك ؟(راجع الوسائل ج2 ح3522)
الواحد والعشرون : التحميد والاسترجاع وسؤال الخَلَف عند موت الولد وسائر المصايب .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أربع مَنْ كُن فيه كان في نور الله الأعظم : مَنْ كان عصمة أمره شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، ومَنْ إذا أصابته مصيبة قال : إنا لله وإنا إليه راجعون ، ومَنْ إذا أصاب خيرا قال : الحمد لله رب العالمين ، ومَنْ إذا أصاب خطيئة قال : أستغفر الله وأتوب إليه . (راجع الوسائل ج2 ح3539)
عن عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء قال : إن أبا جعفرعليه السلام انقلع ضرس من أضراسه فوضعه في كفه ثم قال : الحمد لله(راجع الوسائل ج2 ح3533)
عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن الله ليعجب من رجل يموت ولده وهو يحمد الله فيقول : يا ملائكتي عبدي أخذتُ نفسه وهو يحمدني ( التعجب هنا مجاز وهو عبارة عن الاستعظام والاستحسان ) (راجع الوسائل ج2 ح3534)
الثاني والعشرون: حدُّ الحِداد على الميت ثلاثة أيام .
قال الصادق عليه السلام : ليس لأحد أن يحد أكثر من ثلاثة أيام إلا المرأة على زوجها حتى تقضي عدتها( وهي أربعة أشهر وعشرة أيام على كل حال) (راجع الوسائل ج2 ح3624)
وبناء على ما ذكره الفقهاء حول مُدَّة التعزية وأنها يومان أو ثلاثة ، فعلينا الأخذ "بالجلوس بقصد قراءة القرآن والدعاء " فيكون الجلوس لهذا وبهذه النِّيَّة.(العروة ج1 ص 325)
الثالث والعشرون:جواز اظهار التأثر قبل المصيبة، والصبر والرضا والتسليم بعدها .
عن قتيبة الأعشى قال : أتيت أبا عبدالله عليه السلام أعودابناً له ( يزوره في مرضه) ، فوجدته على الباب ، فإذا هو مُهتم حزين(كثير الهم) ، فقلت له : جعلت فداك ، كيف الصبي ؟ فقال : والله إنه لِما به( على حاله) ، ثم دخل فمكث ساعة ثم خرج إلينا وقد أسفر وجهه وذهب التغير والحزن ، قال : فطمعت أن يكون قد صلح الصبي( قد تعافى ) ، فقلت : كيف الصبي ، جعلت فداك ؟ فقال : قد مضى لسبيله(تُوفِّي) ، فقلت : جعلت فداك ، لقد كنتَ وهو حي مهتما حزيناً ، وقد رأيت حالك الساعة وقد مات غير تلك الحال ، فكيف هذا ؟ فقال : إنا أهل بيت إنما نجزع قبل المصيبة ، فإذا وقع أمر الله رضينا بقضائه وسلَّمنا لأمره (راجع الوسائل ج2 ح3639)
عن العلاء بن كامل قال : كنت جالساً عند أبي عبدالله عليه السلام فصرخت الصارخة من الدار( أصوات النساء) ، فقام أبو عبدالله عليه السلام ثم جلس فاسترجع(قال : إنا لله وإنا إليه راجعون) ، وعاد في حديثه حتى فرغ منه ، ثم قال : إنا لنحب أن نعافى في أنفسنا وأولادنا وأموالنا ، فإذا وقع القضاء فليس لنا أن نحب ما لم يُحب الله لنا (راجع الوسائل ج2 ح3640 وتمام باب85)
الرابع والعشرون:استحباب التسلي(بتذكر موت النبي صلى الله عليه وآله) وتناسي المصائب.
عن مهران بن محمد قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : إن الميت إذا مات بعث الله ملكا إلى أوجع أهله( أكثرهم تأثرا وحزنا) فمسح على قلبه فأنساه لوعة الحزن ، ولولا ذلك لم تعمر الدنيا . (راجع الوسائل ج2 ح3946)
عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام ، أنه قال : إن ملكا مُوكلا بالمقابر ، فإذا انصرف أهل الميت من جنازتهم عن ميتهم أخذ قبضة من تراب فرمى بها في آثارهم ، فقال : أنسوا ما رأيتم ، فلولا ذلك ما انتفع أحد بعيش( ما هنِئ أحد بعيشته )(راجع الوسائل ج2 ح3947)
عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن الله عز وجل يقول :
إني تطوَّلت على عبادي بثلاث : ألقيت عليهم الريح بعد الروح ، ولولا ذلك ما دفن حميم حميماً ، وألقيت عليهم السَّلوة بعد المصيبة ، ولولا ذلك لم يتهنَّ أحد بعيشه ، وخلقت هذه الدابة وسلَّطْتها على الحنطة والشعير ، ولولا ذلك لكنزتها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة (راجع الوسائل ج2 ح3948)
الخامس والعشرون: رفع القبر عن الأرض فقط أربع أصابع مضمومة أو مُفرَّجات لا أزيد.(العروة ج1 ص 323)
عن جراح المدائني ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لا تبنوا على القبور ولا تُصوِّروا سقوف البيوت ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله كره ذلك (راجع الوسائل ج2 ح3428)
عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور (راجع الوسائل ج2 ح3431)
السادس والعشرون: تستحب الصلاة للميت ، وهي ركعتان ولها كيفيتان:
أ_ قراءة سورة التوحيد مرتين في الركعة الاولى،والتكاثر عشر مرات في الركعة الثانية،( قيل أنها تختص بليلة الموت) ويقول بعد التسليم من الصلاة : «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد وابْعَثْ ثَوابَها إلى قَبْرِ فُلان» ويقول مكان فلان اسم الميت.
ب_ وهناك طريقة أخرى،( قيل أنها لليلة الدفن وتُسمى صلاة الوحشة) ، أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الحمد «آية الكرسي» مرة واحدة، وفي الركعة الثانية بعد الحمد سورة «القدر» عشر مرات ، ثم الدعاء المذكور أعلاه.
ويمكن إتيانها في أي وقت من ليلة الدفن، ولكن الأفضل إتيانها في أول الليل بعد صلاة العشاء.
آية الكرسي المباركة
(آية الكرسي هي : اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ، اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) الآية 255-275 من سورة البقرة
دعاء للمُتوفى
لا اله إلا الله وحده لا شريك له، له الحمد وله الشكر وله الفضل وله الثناء الحسن، يُحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، لا اله إلا الله لا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، ولا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم صلي على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله الميامين .
اللهم يا رحمان الدنيا والآخرةِ ورحيمهما ارحمنا وارحم أمةَ محمدٍ رحمةً كافة تُغنينا بها عن رحمة مَنْ سواك
اللهم اغفر لحيينا ومييتنا شاهدِنا وغائبنا كبيرِنا وصغيرنا
اللهم مَنْ أحيَـْيتَه منا فأحْيـِه على الإسلام ، ومَنْ توفَّيتَه منا فتوفَّه على الإيمان ، اللهم ارحم ( المتوفى ) رحمة واسعة وتغمده برحمتك
اللهم ارحمه فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك ، اللهم قِهِ عذابك يوم تبعث عبادك
اللهم أنْزِل نورا من نورك عليه
اللهم نوِّر له قبره ووسِّع مدخلَه وآنِس وَحْشته
اللهم إرحمْ غربتَه وإرحمْ شيبته
اللهم إجعلْ قبره روضة من رياض الجنة، لا حفرة من حفر النار
اللهم إغفرْ له وإرحَمْه واعفُ عنه وأكرم نُزْله
اللهم أبدِلْه دارا خيرا من داره ، وأهلا خيرا من أهله ، وذرية خيرا من ذريته وزوجا خيرا من زوجه وأدخِلْه الجنة بغير حساب ، برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم انقُلْه من ضيق اللحود ومن مراتع الدود الى جناتك جنات الخلود لا اله الا انت يا حنانُ يا منانُ يا بديع السموات والارض تغمد ( المتوفي ) برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم أطعِمْه من الجنة وأَسْقِهِ من الجنة وأرِه مكانه من الجنة وقُل له أُدْخل من أي باب تشاء
اللهم إن ( المتوفي ) في ذمتك وحبلِ جوارك فَقِهِ من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق، فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم
اللهم إن ( المتوفي ) عبدك ابن عبدك وهو محتاج إلى رحمتك وأنت غني عن عذابه فارحمه
اللهم وأُرزُقْه لذةَ النظرِ الى وجهك والشوقَ إلى لقاءك
اللهم أرجِعْ نفسه اليك راضية مرضيه وأدخِلْه في جنتك مع عبادك الصالحين
اللهم أنت الغني عن عذابه ونحن الفقراء، فارحمه
اللهم إن كان ( المتوفي ) من المحسنين فَزِدْ في حسناته وإن كان من المسيئين فتجاوز عن سيئاته
اللهم إجعل ذريته سترا بينه وبين نار جهنم
اللهم إجعل ذريته ذرية صالحة تدعوا له بخير الى يوم الدين
اللهم أدخِلْه جنتك وكرمك جنات النعيم
اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى نُزُلاً له
اللهم وابني له بيتا في الجنة واجعله ملتقانا
اللهم وأَسْقِهِ من حوض نبيك محمد صلى الله عليه وآله وسلم شربة هنيئة مريئة لا يظمأ بعدها أبدا
اللهم وأظلَّه تحت عرشك يوم لا ظِل الا ظلُّك ولا باقي إلا وجهُك ، اللهم بيِّض وجهه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
اللهم وثبِّت قدمه يوم تزل فيه الأقدام
اللهم اكتبه عندك من الصالحين والصديقين والشهداء والأخيار والأبرار
اللهم اكتبه عندك من الصابرين وجازه جزاء الصابرين .
اللهم إن كان (المتوفي ) في سرور فزِد في سروره ومِن نعيمك عليه ، وإن كان ( المتوفي ) في عذاب فنجِّه من عذابك وأنت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم تقبَّل منه القليل وتجاوز عنه التقصير
اللهم اجعل مرضه كفارة لجميع ذنوبه ، واجعل آخر عذابِه عذاب الدنيا
اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا وباسمك الطاهر الأعظم أن تتقبل منا دعاءنا بقبول حسن وأن تجعله خالصا لوجهك الكريم
اللهم ثبته بالقول الثابت وارفع درجته واغفر خطيئته وثقل موازينه
اللهم حاسِبه حسابا يسيرا يامن هو ارحم من عباده بانفسهم ومن الأم بولدها
اللهم إنَّ) المتوفي ) في كفالتك وفي ضيافتك فهل جزاء الضيف إلا الإكرام والإحسان وأنت أهل الجود والكرم
اللهم إنَّ ( المتوفي ) في حاجة إلى رحمتك وأنت الغني عن عذابه فارحمه
اللهم حرِّم لحمه ودمه وبَشَرته عن النار
اللهم استقبله عندك خالٍ من الذنوب والخطايا وبمحض عفوك وأنت راضٍ عنه غيرُ غضبان عليه
اللهم افتح له أبوابَ جنتك وأبوابَ رحمتك
اللهم إني أسألك يا حنان يا منان يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والاكرام
اجعل ( المتوفي ) من الذين أحسنوا واستبشروا
اللهم إني أسألك يا أرحم الراحمين أن يكون ( المتوفي ) مِمَّن بُشِّر عند الموت برَوْح وريحان وربٍ راضٍ
اللهم يا باسطَ اليدين بالعطايا يا قريبُ يا مجيبَ دعوةِ الداع إذا دعاه، يا حنان يا منان يا رب، يا أرحم الراحمين يا بديع السموات والارض يا أحدُ يا صمدُ، أعطي ( المتوفي ) من خير ما أعطيت به نبيك محمد صلى الله عليه وآله وسلم عطاء ماله من نفاد، من مالك خزائن السموات والأرض ، عطاءً عظيما من رب عظيم، عطاءً أنت له أهل يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم اغفر ( للمتوفي ) وإرحمه عددَ مَن قالها ويقولها القائلون من أول الدهر الى آخره عددِ مَن أحصاه كتابُ الله وأحاط به علمُه وأضعافَ ذلك أضعافاً مُضاعفةً وكلُّ ضعف يتضاعف من ذلك مُضاعفةً أبدَ الأبد ومنتهى العدد بلا أمد لا يُحيط به إلا علمُك........
(وينبغي لمن تبع المتوفي من أهله وأقاربه وأصحابه أن يدعو له بالتثبيت فإنه يُسأل ..ولا ينشغلون بالشكليات عن الدعاء له)
وما من عبد تصيبه مُصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجِرني في مُصيبتي وأخْلِف لي خيراً منها " إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها.
نموذج عن ورقة النعي الإعلامية
نضع نموذجا عن ورقة النعي الإعلامية للصحف وغيرها ، لحاجة الناس إليها وسؤالهم عنها ، خاصة مع تداول كلمات غير مناسبة كجملة :
المأسوف على شبابه ، أو الآسفون ، أو العريس (لِمن كان شاباً) ...والمناسبة عزاء فحسب!
بسم الله الرحمن الرحيم
تسليماً بقضاء الله وقدره
ننعي إليكم
المرحوم
..............................
أولاده: ............................
إخوته: ............................
أولاد إخوته: ............................
أصهرته: ............................
يُشيع ويُوارى الثرى في بلدته..............الساعة ........... من يوم..... (التاريخ الهجري ثم الميلادي).
تـُقبل التعازي ثلاثة أيام في .......
للرجال.........
والنساء.......................
الراضون المسلـِّمون برحمة الله وقضائه وقدره
آل(أوعائلة كذا) ................. وأنسباؤهم
دعاء للميت اول ليله