مصادر التاريخ المصري القديم

ما خلفه المصريون القدماء من آثار منقولة أو ثابتة : :roma:
ليس من الشك أن ما خلفه لمصريون القدماء من آثار تعتبر
بمثابة المصدر الرئيسي الذي يمدنا بالمعلومات عن ماضيهم ، فقد سجل المصريون القدماء بعضا من ماضيهم في وثائق مختلفة ؛ اذ كثيرا ما قام الملوك بتسجيل الوقائع والأحداث ذات الأهمية الخاصة من وجهة نظرهم ، كما قام كبار الشخصيات والأفراد بتسجيل وقائع من حياتهم في نقوش علي جدران مقابرهم أو علي لوحات تذكارية ومن أهم هذه المؤلفات المصرية ما يلي :
1ــ حجر بالرمو :
اقدم وثيقة مصرية تاريخية خلفها المصريون ويبدوا انه كان في الأصل عبارة عن نص من حجر الديرويت نقش كل من وجهه وظهره بكتابة هيروغليفية ؛ وهي تسجل أسماء الملوك منذ عصر ما قبل الأسرات حتى عصر الأسرة الخامسة .
ويبلغ ارتفاعه حوالي 70 سم ، وطوله حوالي مترين ، وقد تهشم هذا الحجر ولم يبق منه سوي ستة قطع أكبرها وأهمها محفوظة الآن في متحف مدينة بالرمو في جزيرة صقلية ، أما بقية القطع فيوجد أربعة في المتحف المصري وواحدة في لندن .
2 ــ قائمة الكرنك : :vb28:
نقشها الملك تحتمس الثالث احد ملوك الأسرة الثامنة عشر علي جدارنها قائمة ب 61 ملكا وهي موجودة الآن في متحف اللوفر .
3 ــ قائمة سقارة : :vb5::vb5:
وهي محفوظة بالمتحف المصري وكانت تحوي في الأصل علي أسماء 58 ملكا أخرهم رمسيس الثاني .
4 ــ بردية تورينو :
وتعتبر أهم وثيقة مصرية حوت أسماء الفراعنة وكانت في الأصل تشمل أكثر من 300 ملك وكتبت في أثناء الأسرة الثامنة عشر ويقال أنها وجدت في أصلا في منف ونقلت في العصر الحديث إلي متحف تورينو بايطاليا ، ولسوء الحظ فان أجزاء كثيرة فقدت وفي حالة سيئة جدا .
5 ــ تاريخ مانيتون :
وهو احد الكهنة المصريين الذين عاصروا بطليموس الثاني وينسب إلي بلدة سمنود ويبدوا انه كان علي دراية واسعة بتاريخ مصر ، فقام بكتابة كتاب في تاريخ مصر بتكليف من بطليموس الثاني باللغة اليونانية .
ومن المؤكد انه استمد معلوماته من المصادر والوثائق المصرية الأصيلة ، التي كانت محفوظة في مكتبات المعابد ودور الوثائق ؛ وقد فقد كتابه في حريق الاسكندرية ولم نعرف عنه شيئا الا عن طريق مقتطفات اخذها عليه بعض المؤرخين مثل يوسف اليهودي وافريكانوس .
ويرجع الفضل لمانيتون في تقسيم التاريخ المصري إلي ثلاثين أسرة من الملك مينا حتى غزو الاسكندر الأكبر لمصر.

ثانيا : ما تمدنا به دراسة حضارات دول الشرق القديم المعاصرة :
مثل الحضارة البابلية والآشورية والحيثية وغيرها وهي مصادر ذات أهمية محدودة بوجه عام ، فقد اتصل المصريون بغيرهم من الشعوب المجاورة منذ بداية تاريخهم فكانت الاحتكاكات الدولية تعرضت هذه الحضارات للكتابة عن مصر وتاريخها وحضارتها القديمة ، واتصلت شعوبها بالشعب المصري اتصالا مباشرا أو غير مباشر ، وضمت عناصر حضارية مشتركة تساعد علي فهم هذا التاريخ العتيق لأنها كانت تحمل وجهات نظر معينة ربما كانت معادية .
وبذلك يجب أخذها علي أنها مجرد قرائن ومعاملتها بكل حيطة وحذر .

ثالثا : ما كتبه الرحالة اليونان والرومان :
بدأ الرحالة الإغريق يفدون إلي مصر اعتبارا من القرن السادس قبل الميلاد ومنذ ذلك الحين لم ينقطع وفودهم إليها والتجول في بعض أرجائها ، وقد كتب عن جغرافيتها وعادات سكانها وتقاليدهم ، وجانب من ديانتهم وتاريخهم ، تبعهم عدد من الرحالة الرومان ،
ومن اشهرهم :
1 ــ هيكاته المليتي :
نسبة إلي مليته الإغريقية بآسيا الصغرى وقد زار مصر ، ويعتبر أول من زارها من الرحالة الإغريق وكان ذلك 520 ق . م ، وضع عنها كتابا ، قيل أن هيرودوت اقتبس بعض كتابته منه .
2 ــ هيرودوت :
هو المؤرخ الإغريقي المشهور الذي لقب بأبو التاريخ ، وقد وضع هيرودوت عن مصر الجزء الثاني من كتابه العام في التاريخ ، تحدث فيه عن بعض جغرافيتها والأحداث التاريخية التي مرت به وسجل هيرودوت كل ما سمعه دون تدقيق فجاء كتابه جامعا لكثير من الحقائق بجانب العديد من الأكاذيب .
3 ــ هيكاته الابدري :
نسبة إلي بلدة ابديرا باليونان وقد وضع كتابا عن مصر بصفة عامة وقد اتسعت كتابته بروح التحيز لوطنه .
4 ــ ديودور الصقلي :
زار مصر حوالي 59 ق . م ، ووضع الجزء الأول من كتابه في تاريخ العالم ، وتحدث فيه عن العقائد الدينية والآلهة المصرية .
وتميزت كتابته باعتماده علي الكثير من المصادر ، وبحسن عرضه لأراء من سبقوه بدقة وكذلك نزوعه إلي البحث عن الحقيقة .
5 ــ سترابون :
هو العالم الجغرافي الإغريقي وقد وصف مصر ومعالمها في جزئين من كتاب له عن الجغرافيا بعد ما صحب واليها الروماني ايليوس جالوس في رحلة إلي مصر العليا مما أتاح
له فرصة مشاهدة الكثير من المدن والأقاليم المصرية وما بها من الآثار الهامة .
6 ــ بلوتارك :
وهو مؤرخ روماني ، وقد كتب مؤلفا بعنوان إيزيس وأوزوريس ، كما كتب عن العقائد الدينية .
ويعد من أكثر المؤرخين القدماء أمانة في النقل .

ويجب النظر بعين الحذر لهذه الكتابات للأسباب التالية :
1 ــ معظمهم جاء إلي مصر في أيام ضعفها وجاءت كتاباتهم متأثرة بأسلوب فكرهم .
2 ــ أنهم لم يكونوا علي علم بلغة او تاريخ البلاد فاعتمدوا في استقاء معلوماتهم علي الإدلاء المصريين وصغار الكهنة الذين ربما لم تزد معلوماتهم عن الإدلاء الحاليين فجائت كتابات الإغريق والرومان مختلطة بين الحقائق والأساطير .
3 ــ أن ما كتبوه من وجهة نظر أجنبية قد تكون غير محايدة في كثير من الأحيان ومعادية في أحيان أخري .:cv33::roma:
لذلك يجب أن تتخذ كقرائن وتفحص مدي قيمتها العلمية قبل الأخذ بأي منها .
عبدالله نبيل
محاضرة القيت علينا في السنة الثانية قسم التاريخ والحضارة ــ كلية اللغة العربية ــ جامعة الازهر

جزاكم الله خيرا

ودى واحترامى



سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بعدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته