(( يومكم إحسان ))

الله روعه القصه


وبعدين كبر الولد واكتشف ان امه هي المراءه التي تعطلت السياره فيها



مو لدرجه هذي يابنت الحلال

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمـد رضــا

..


من أدبيات الإحسان

اذا انت اسديت جميلا
الى انسان فحذار أن تذكره،
وان اسدى انسان اليك جميلا
فحذار أن تنساه..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاوي تعليم

الله روعه القصه


وبعدين كبر الولد واكتشف ان امه هي المراءه التي تعطلت السياره فيها



مو لدرجه هذي يابنت الحلال

:

..


يقال الناس عبيد الإحسان ..

ويقال وإن اكرمت الكريم ملكته..

ومن قرأتي للقصه مره اخرى وجدتها واقعيه جدا جدا

لماذا نستغرب من ردت فعل هذه المرأه الثريه وعطائها السخي
نعم آدم أثر فيها بتصرفه الكريم وخدمتها دون مقابل
رغم حاجته الماسه للمال
ربما هو شيء بسيط لكن ترك أثره في نفسها
وبمجرد أن رأت امرأه بحاجه ألى المساعده
بادرت إلى مساعدتها فورا
والسبب في ذلك إحسان آدم بالمقام الأول..
آدم زرع الخير وفالاخير لم يحصد إلا خيرا ..
الصراحه قصه مؤثره جدا
وواقعيه جدا جدا جدا ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمـد رضــا

..


يقال الناس عبيد الإحسان ..

ويقال وإن اكرمت الكريم ملكته..

ومن قرأتي للقصه مره اخرى وجدتها واقعيه جدا جدا

لماذا نستغرب من ردت فعل هذه المرأه الثريه وعطائها السخي
نعم آدم أثر فيها بتصرفه الكريم وخدمتها دون مقابل
رغم حاجته الماسه للمال
ربما هو شيء بسيط لكن ترك أثره في نفسها
وبمجرد أن رأت امرأه بحاجه ألى المساعده
بادرت إلى مساعدتها فورا
والسبب في ذلك إحسان آدم بالمقام الأول..
آدم زرع الخير وفالاخير لم يحصد إلا خيرا ..
الصراحه قصه مؤثره جدا
وواقعيه جدا جدا جدا ..

الأجمل هو تحليلك وتشخيصك القوى لسلوك عناصر ومفردات القصة وللموقف كله
واستنباط المغزى منها
واستخراج الهدف والعبرة المراد تذكرتها من بعضنا لبعض بين الحين والآخر

والكثير من القصص التى نعتقد انها من وحى الخيال وقد تكون هى كذلك
ولكن عند تحليلنا لعناصرها نفاجأ انها بالفعل قصة حدثت من الواقع ومازالت وستظل تحدث بين الناس

..


سؤال

هل نحسن لمن أساء إلينا ؟ أم نعامل بالمثل ؟

أيضا

هل يجوز الإحسان على الكافر ؟!


كان رسول الله
يجاوره جار يهودي
وكان اليهودي يحاول
ان يؤذي الرسول
ولكن لايستطيع خوفا
من بطش اصحاب النبي
فماذا يفعل؟
في الليل والناس جميعا نيام
كان ياخذ الشوك والقاذورات
ويرمي بها عند بيت النبي
ولما يستيقظ رسولنا الكريم
فيجد هذه القاذورات كان يضحك ويعرف ان
الفاعل جاره اليهودي فكان
نبينا الكريم يزيح القاذورات عن منزله
ولم يمل اليهودي عن
عادته حتى جاءته حمى خبيثة فظل ملازما الفراش
يعتصر ألما من الحمى
حتى كادت توشك بخلاصه
وبينما كان اليهودي بداره
سمع صوت الرسول
يدق الباب يستأذن في الدخول
فأذن له اليهودي
فدخل صلوات الله عليه على جاره اليهودي
وتمنى له الشفاء
فسأل اليهودي الرسول
وماأدراك يامحمد اني مريض؟
فضحك الرسول وقال له:
( عادتك التي انقطعت) يقصد نبينا الكريم القاذروت التي يرميها اليهودي امام بابه
فبكى اليهودي بكاء حارا
من طيب أخلاق الرسول الكريم.
فنطق الشهادتين ودخل في دين الاسلام.

جمعه مباركه..

..


" هل جزاء الإحسان إلا الإحسان "

وأيضا بالمقابل الإساءة

سيكون جزاء الإساءة بمثلها.. فالجزاء من جنس العمل

هنا قصة جميلة فيها من العبر والحكمة

يذكر أن رجلاً نزل هو وولده واديًا، انشغل الرجل بعمله ، وأخذ الولد الصغير يلهو بكلمات وأصوات، فوجئ الولد أن لهذه الأصوات صدًى يعود إليه، فظن أن هناك من يكلمه أو يرد عليه، فقال: من أنت؟ فعاد الصدى: من أنت؟ قال الولد: أفصح لي عن شخصك؟ فرد عليه: أفصح لي عن شخصك؟ فقال الولد غاضبًا: أنت رجل جبان وتخفي عني، فرجعت إليه العبارة نفسها، فقال الولد: إن صاحب الصوت يستهزئ به ويسخَر منه، فانفعل وخرج عن طوره، وبدأ يسبّ ويلعن، وكلّما سب أو لعن رجَعت عليه مثلها. جاء الوالد ووجد ولده منهارًا مضطربًا، فسأله عن السبب، فأخبره الخبر، فقال له: هوّن عليك يا بني، وأراد أن يعلّمه درسًا عمليًا، فصاح بأعلى صوته: أنت رجل طيّب، فرجع إليه الصوت: أنت رجل طيب، ثم قال: أحسن الله إليك، فكان الردّ: أحسن الله إليك، وكلّما قال كلامًا حسنًا كان الرد بمثله. سأل الولد والده بدهشة واستغراب: لماذا يتعامل معك بطريقة مؤدّبة ولا يسمعك إلا كلامًا حسنًا؟! فقال له الأب: يا بني، هذا الصوت الذي سمعته هو صدَى عملك، فلو أحسنتَ المنطِق لأحسن الردّ، ولكنك أسأت فكان الجزاء من جنس العمل .

جمعه مبااااركه ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمـد رضــا

..


" هل جزاء الإحسان إلا الإحسان "

وأيضا بالمقابل الإساءة

سيكون جزاء الإساءة بمثلها.. فالجزاء من جنس العمل

هنا قصة جميلة فيها من العبر والحكمة

يذكر أن رجلاً نزل هو وولده واديًا، انشغل الرجل بعمله ، وأخذ الولد الصغير يلهو بكلمات وأصوات، فوجئ الولد أن لهذه الأصوات صدًى يعود إليه، فظن أن هناك من يكلمه أو يرد عليه، فقال: من أنت؟ فعاد الصدى: من أنت؟ قال الولد: أفصح لي عن شخصك؟ فرد عليه: أفصح لي عن شخصك؟ فقال الولد غاضبًا: أنت رجل جبان وتخفي عني، فرجعت إليه العبارة نفسها، فقال الولد: إن صاحب الصوت يستهزئ به ويسخَر منه، فانفعل وخرج عن طوره، وبدأ يسبّ ويلعن، وكلّما سب أو لعن رجَعت عليه مثلها. جاء الوالد ووجد ولده منهارًا مضطربًا، فسأله عن السبب، فأخبره الخبر، فقال له: هوّن عليك يا بني، وأراد أن يعلّمه درسًا عمليًا، فصاح بأعلى صوته: أنت رجل طيّب، فرجع إليه الصوت: أنت رجل طيب، ثم قال: أحسن الله إليك، فكان الردّ: أحسن الله إليك، وكلّما قال كلامًا حسنًا كان الرد بمثله. سأل الولد والده بدهشة واستغراب: لماذا يتعامل معك بطريقة مؤدّبة ولا يسمعك إلا كلامًا حسنًا؟! فقال له الأب: يا بني، هذا الصوت الذي سمعته هو صدَى عملك، فلو أحسنتَ المنطِق لأحسن الردّ، ولكنك أسأت فكان الجزاء من جنس العمل .

جمعه مبااااركه ..

الله

بسيطة رقيقة معبرة

جمعة طيبة مباركة

هذه احدى المشاركات المتشائمه
لكن جزء منها واقعي وحقيقي

يبدو أنه قدم إحسانا فجنى بالمقابل جحودا ونكرانا
ليس هذا فحسب ايضا قد ينالك منه أذى أو شر
وكثيرا تتداول الألسنة مقولة




" اتق شر من أحسنت إليه "




هذه المشاركة ذكرتني بقصة أم عبدالرحمن
قصة حقيقية قرأتها بإحدى الصحف ..


كيف لم يتذكر بأنني وقفت لجانبه؟، وكيف نسي بأنني كنت ظهره الذي يستند عليه في وقت ضعفه؟..كيف له أن يتجاوز كل ذلك وينكر المعروف؟، وينسى أنني كنت خلف وصوله إلى هنا، إلى منصة النجاح والتميز.

بتلك الأسئلة المؤلمة.. تحيك "أم عبدالرحمن" أوجاعها وجروحها وغصاتها ببكاء الروح التي تترنح بداخلها؛ كخيل رُميت بسهام الخذلان، بسهام سنوات طويلة من العشرة مع رجل تزوجت به وقد كان لا يملك من المال إلاّ القليل، فبقيت تعمل خلف ماكينة الخياطة طيلة تلك السنوات "خياطة" لتساعده على صعوبة العيش، وتدفع به لأن يكمل تعليمه، فتقف خلفه وينجح، ويكبر في عمله، حتى تصرّ عليه أن يبيع جميع حليها ويقتحم عالم التجارة، فيقبل بعطائها وينجح في تجارته، حتى بعد سنوات يتحول إلى رجل أعمال، ناجح، وله اسمه ووضعه في السوق.. ومازالت "أم عبدالرحمن" تقف خلفه.. ونسيت بعد ذلك الكفاح مع زوج اعتاد على وجودها خلفه أن يأخذ بيدها إلى الوقوف إلى جانبه في الحياة، فقدّم لها مكافأة بعد أكثر من 18 عام صبر وتضحية وعطاء..بزوجة ثانية تصغرها بعشرين سنة، ليدخلها إلى المنزل الذي كانت "أم عبدالرحمن" تنتظره بتوق مع أبنائه.. وليقفل عليها أدراج الذاكرة، وأبواب الماضي.. فلم يعد بحاجة إليها.. فدورها توقف هنا.. فيما بقيت هي تتجرع قسوة نكرانه للمعروف..

وكيف تسامح؟.





جمعه مبااااركه

..