تفسير الايه { وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } لغويا
جاء في تفسير تلك الاية بحال الحاسد ومن شرّ عينه ونفسه و تاثير العين وقالوا العَينُ حَقٌّ،
وَلَو كانَ شَيءٌ سابق القَدرِ، سَبَقَتْهُ العَينُ لذا انتشر بين العامه مفهوم ان العين تضر
وقد يحصل للمحسود امور مضره في بدنه ورزقه
ولكن لو تمعنا بجملة ومن شر حاسد اذا حسد بمفهومنا القديم فسوف يتبين لكم حال لم ينتبه اليه الكثير
فلما نقول ومن شر حاسد هو الشخص اصلا حاسد فكيف نقول بعدها اذا حسد؟؟؟؟؟؟؟؟
مثال اخر الكذاب هل يجوزان نقول عليه من شر كاذب اذا كذب يعني
هو اصلا كذاب كيف نقول اذا كذب ونفس الشىء ان نقول
من شر سارق اذا سرق كلام غير منطقي
ولا يقبله العقل من ناحية فهمنا للحسد فلم نتبع الاسلوب اللغوي والبياني لمدلول
الاية وحقيقة الحال جملة( ومن شر حاسد )
في العموم الناس تحسد الاخرين في قلوبهم والسنتهم وهوى نفوسهم
على النعمة التي تحصل للغير وهذا التمني في القلب و النفس حينما يتجاوز
حدود التمني من حال القول الى الاقدام بفعل بقتل الشخص او سرقته او
عمل اي مكيده له وضررها سوف يكون ماساويا
مثال على ذلك بحال القول والفعل
صاحب محل والزبائن يتبضعوا منه بكثره وبقيت المحلات لا تشهد اي اقبال عليهم فاصحاب المحلات
الا من رحم ربي سوف يحسدون صاحب هذا المحل نفسا وقلبا ولسانا ولكن البعض قد يتجاوز حدود
القول من شكل الحسد بالنفس والقلب الى تفكير بعمل مكيده بحرق المحل او قتل صاحبه وهذه
الامور تحدث كثير في مجتمعاتنا بفعل الفقر الذي تعيشه اومضاربه بين التجار انفسهم
فكانت الاية تبين هذا الحال وحقيقة
ومن شر حاسد اذا حسد
فالقران الكريم يبين هذه الاية باروع وادق معانيها فجملة
(ومن شر حاسد )بالنفس والقلب قولا تتحول الى فعل مؤذي بقوله (اذا حسد)
ومن مدلول كلمة( اذا ) وهي ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ مثال إذَا اجْتَهَدْتَ نَجَحْتَ اي
ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ تتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ ، نَجَاحُكَ مَشْرُوطٌ بِاجْتِهَادِكَ
اي بالفعل وليس بالقول واذا تبين حال الفعل بالمستقبل
ولا وجود للحسد من انه
قد يصرع الشخص من تاثير العين وتجد من يخالف هذا التفسير اللغوي هم الدجالون
الموجودون على القنوات الفضائية والمشايخ النصابون تحت غطاء الرقيه الشرعيه
بفك السحر والحسد وجلب المحبوب والخ لاقناع المقلدين في الدين بتلك الخرافات مستغلين الوضع
البائس الذي تمر به الامة من نكبات وفقر وتعطل مسيرة الحياة التي فطر الله الناس عليها
فالعشوائية في اقوال البشر لا يضبطها الا فهم اللغة العربيه
ومدلول المعنى الذي يجب ان يوافق
سياق الاية لغويا
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغويا
تفسير الايه { وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } لغويا
المواضيع المتشابهه 
