السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اتمني لك عام جديد ملئ بالخيرات والسعادة
البعض الاخوة الاعزاء بيسأل عن الاستراتجية المستخدمة في تحليلي للصفقات ؟ وجاتني رسالة علي الخاص
وعشان تكون صورة واضحة للجميع ولكل شخص عند رغبة يستفيد من الموضوع
بخصوص الاستراتجية بالفعل الاستراتجية المطروحة في المنتدي لا تفي بالغرض لان فرصها قليلة لذلك بحثت في الانترنت عن افضل الاستراتجيات المتعمدة واخترت افضلها بالاضافة الي مؤشرات خاصة انا اعجبت بطريقة عملها ممكن اعطيكم فكرة عن مؤشراتي المستخدمة
الموفنج افريج وابداعة البلونجر stochastic المؤشر الساحر المومنتم لية عشق مع هذا المؤشر الساحر rsi الماكد
نقطة تانية الفوركس لعبة التوقعات كل شخص ممكن يقراء الشارت ويتنبئ بتحرك العملة عشان المؤشرات لا تاكد اتجاة العملة والشخص حسب خبرتة وايمانة بيتوقع اتجاة العملة عشان كدة يقال علي العملة لعبة التوقعات فبتأثر النفسية علي افكار التاجر في اتخاذ قرارتة ذي ما شفني كل المحللين قالو ان اليورو دولار رايح تحت 1.28 وانا كتبت في نفس الموضوع ان اليورو دولار سوف يرتفع وحددت احسن نقطة دخول 1.30 ولا كن سعر السوق لم يصل الي الهدف ب 60 نقطة وارتفع السعر ذي ما كنت متوقع واليوم وصل 1.3420 كأعلي سعر ولية تحليل معاة في الاجازة
فهناك 3 اسباب للنجاح التاجر الاستراتجية وادارة راس المال والحالة النفسية للتاجر
وعدوت التاجر الرافعة المالية ويجب الا تذيد في كل الاحوال مهما كانت المغريات عن 1:100 وهي سبب طمع التاجر وخسارتة لراس المال وبذات اصحاب رؤس الاموال الصغيرة
في الوقت الحالي اعتمدت المؤشرات وكونت استراتجية جديدة وهي تحت التجربة وانا وضعت بها كل خبرتي في الفوركس ولسة الاستراتجية تحت التجربة لمة اتاكد من افضل اماكن دخول وخروج علي المدي اليومي والمتوسط سوف اعتمدها بشكل نهائي في المدي القريب
وعشان اخواني في المنتدي ما يجيهم الضغط ولا يخسرة رؤس اموالهم قررت اني اشاركم في المنتدي واختار توصيات تساعد كل شخص في تحقيق ارباح بمشيئة الله وكلها ارزاق
وانا بأكتب توصيات للمغامرين واي شخص دخل البرصة فهو مغامر وفي مجالات غير البرصة لا توجد بها مخاطرة
لا كن هناك صفقات ممكن تخسر عشان الاستراتجية تحت التجربة ولا توجد استراتجية نسبة نجاحها 100%
ونقطة تانية انا غير مسئول عن شخص يدخل 50% من راس المال والسوق يعكس ويخسر انا بأوصيكم بادارة راس المال وانا حاجتهد ولن اتعمد في ان احط صفقات خسرانة واي شخص ما يدخل باكتر من 10% وعلي مراحل واللة الموفق
نقطة اخيرة
اي شخص يكسب من الاستراجية وعوض راس مالة يتصدق كل شهر 30% من الارباح عشان ربنا يبارك ولازم تكون نية صادقة واضحة وعلي حسب نيتكم بترزقة وبالنية تتحرك الرياح وينزل المطر وعم الخير وبسبب شخص واحد ممكن امة كاملة تترحم وتتنزل عليهم البركات فأصدق نية مع الله عشان ربنا يستره معاك بصفة عامة
وحنا بنشوف ممكن السعر يروح للاستوب والصفقة تغلق علي خسارة وبعدين يروح السعر للهدف فلازم النية تكون صادقة مع الله عشان تستمر النعمة وربنا يبارك
والامثلة كتيرة
ورد ذكر القصة في سورة القلم . آية ( 17 - 33 ) .
القصة:
قال إبن عباس:
إنه كان شيخ كانت له جنة، وكان لا يدخل بيته ثمرة منها ولا إلى منزله حتى يعطي كل ذي حق حقه. فلما قبض الشيخ وورثه بنوه -وكان له خمسة من البنين- فحملت جنتهم في تلك السنة التي هلك فيها أبوهم حملا لم يكن حملته من قبل ذلك، فراح الفتية إلى جنتهم بعد صلاة العصر, فأشرفوا على ثمرة ورزق كثير لم يعاينوا مثله في حياة أبيهم. فلما نظروا إلى الفضل طغوا وبغوا، وقال بعضهم لبعض: إن أبانا كان شيخا كبيرا قد ذهب عقله وخرف، فهلموا نتعاهد ونتعاقد فيما بيننا أن لا نعطي أحدا من فقراء المسلمين في عامنا هذا شيئا، حتى نستغني وتكثر أموالنا، ثم نستأنف الصنعة فيما يستقبل من السنين المقبلة. فرضي بذلك منهم أربعة، وسخط الخامس وهو الذي قال تعالى

قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون).
فقال لهم أوسطهم: إتقوا الله وكونوا على منهاج أبيكم تسلموا وتغنموا، فبطشوا به، فضربوه ضربا مبرحا. فلما أيقن الأخ أنهم يريدون قتله دخل معهم في مشورتهم كارها لأمرهم، غير طائع، فراحوا إلى منازلهم ثم حلفوا بالله أن يصرموه إذا أصبحوا، ولم يقولوا إن شاء الله.فإبتلاهم الله بذلك الذنب، وحال بينهم وبين ذلك الرزق الذي كانوا أشرفوا عليه. [تفسير القمي،ج2،ص381].
إنها سنة إلهية:
ولعل في القصة إشارة إلى أن الله تعالى أجرى نفس السنة على المترفين أو طالهم منه شيء من العذاب في الدنيا.
بعد ذلك يقول ربنا عزوجل

إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمونها مصبحين ولا يستثنون).
أي إختبرناهم بالثروة بمثل ما إختبرنا أصحاب المزرعة. ومادامت السنن الإلهية في الحياة واحدة، فيجب إذن أن يعتبر الإنسان بالآخرين، سواء المعاصرين له أو الذين سبقوه، وأن يعيش في الحياة كتلميذ، لأنها مدرسة وأحداثها خير معلم لمن أراد وألقى السمع وأعمل الفكر وهو شهيد.
ومكروا ومكر الله:
فأشار القرآن إلى أنهم كيف أقسموا على قطف ثمار مزرعتهم دون إعطاء الفقراء شيئا منها، وتعاهدوا على ذلك. ولكن هل فلحوا في أمرهم؟ كلا.. (فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم).
إن الله الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، ما كان ليغفل عن تدبير خلقه، وإجراء سننه في الحياة. فقد أراد أن يجعل آية تهديهم إلى الإيمان به والتسليم لأوامره بالإنفاق على المساكين وإعطاء كل ذي حق حقه.. وأن يعلم الإنسان بأن الجزاء حقيقة واقعية، وإنه نتيجة عمله.
وهكذا يواجه مكر الله مكر الإنسان، فيدعه هباء منثورا، (ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين). وإذا إستطاعوا أن يخفوا مكرهم عن المساكين، فهل إستطاعوا أن يخفوه عن عالم الغيب والشهادة؟ كلا.. وقد أرسل الله تعالى طائفة ليثبت لهم هذه الحقيقة:
(فتنادوا مصبحين* أن أغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين* فإنطلقوا وهم يتخافتون* ان لايدخلنها اليوم عليكم مسكين* وغدوا على حرد قادرين* فلما رأوها قالوا إنا لضالون* بل نحن محرومون) [القلم/ 21-27].
في تلك اللحظة الحرجة إهتدوا إلى ان الحرمان الحقيقي ليس قلة المال والجاه، وإنما الحرمان والمسكنة قلة الإيمان والمعرفة بالله. وهكذا أصبح هذا الحادث المريع بمثابة صدمة قوية أيقظتهم من نومة الضلال والحرمان، وصار بداية لرحلة العروج في آفاق التوبة والإنابة، والتي أولها إكتشاف الإنسان خطئه في الحياة.
ومن هنا نهتدي إلى أن من أهم الحكم التي وراء أخذ الله الناس بالبأساء والضراء وألوان من العذاب في الدنيا، هو تصحيح مسيرة الإنسان بإحياء ضميره وإستثارة عقله من خلال ذلك، كما قال ربنا عزوجل

فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون).
وقصة هؤلاء شبيه بقوله تعالى:
((وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ))