الفرق بين الارهاب والجهاد

بسم الله الرحمن الرحيم

الان كثر الغط وكثر التوصيف الارهاب فما هو الفرق بين الارهاب الايمان والجهاد في سبيل الله


وقد جاءت احاديث صحيحة بذلك :

أمر الله بقتال أهل الكتاب ابتداءً حتى يدخلوا في الإسلام أو يعطوا الجزية (1). اخرجه البخاري 3157. وابو داود 3043. الترمذي 1586.

عن نبي الإسلام انه قال: إذا لقيت عدوك من المشركين , فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال , فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم , وكف عنهم ; ادعهم إلى الإسلام , فإن أجابوك فاقبل منهم , وكف عنهم , فإن هم أبوا , فادعهم إلى إعطاء الجزية , فإن أجابوك فاقبل منهم , وكف عنهم , فإن أبوا , فاستعن بالله عليهم وقاتلهم " رواه أبو داود ومسلم .



فهذان الحديثان يدلان على أن غاية القتال أحد أمرين إما الإسلام وإما دفع الجزية

الجهاد في سبيل الله

لا يوجد به غدر ولا خيانه يكون في سبيل الله ولوجه الله تعالي ولا يقوم اي حرب او قتال من غير اعلام الطرف الاخر او العدو حسب ما ورد في الحديث

فالحرب بهدف النشر قيم واخلاق الاسلام

يدعه الي نشر التوحيد والي عز التوحيد علي الدين كله وعمارة واصلاح الاراض وعمارة واصلاح الخليفه الانسان ونشر اخلاق وقيم الرسل والانبياء بين الناس

وكل جزئيه من هذه العناوين ممكن كتابة مؤلفات عليها وهي مجرد عناوين واسعه

بالاضافه الي تحريم قتل الاطفال الشيوخ والنساء والامنين والذمين

التزام بالعهد والميثاق وبجماعة المسلمين وامام جماعه المسلمين

وياخذه بالكتاب والسنه وفقه وعلم امة وعلماء المسلمين من اهل السنه والجماعه من غير تشدد او غلو او تفريط

واما الارهاب فهو ما دون ذلك

والحمد الله

للاسف كل الذين ينادون بالجهاد الان لم يطلقوا رصاصة واحدة على الصهاينة ولا استغرب ذالك سلانهم دمى بيد الغرب لتشويه الاسلام
عفوا نسيت هنالك جهاد النكاح

تفوووووووووووو على هذا الزمن

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

gameover4

اسعدني مرورك ومشاركتك في الموضوع

بنسبه الي حرب اليهود ممكن تسمع علي اليوب توب او اي تسجيلات مرئيه او صوتيه تفسير الشيخ محمد متولي الشعراوي لسورة الاسراء لكي تفهم مجري التاريخ وتناسق الاحداث

باختصار

بني إسرائيل وَقَضَيْنَآ إِلَىَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنّ فِي الأرْضِ مَرّتَيْنِ وَلَتَعْلُنّ عُلُوّاً كَبِيراً(4) فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لّنَآ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مّفْعُولاً (5) ثُمّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً (6) إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الاَخِرَةِ لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوّلَ مَرّةٍ وَلِيُتَبّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً (7) عَسَىَ رَبّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً


بمعني ان الحرب الاولي كانت في المدينه المنوره في بدايت الاسلام عندما قام الرسول محمد علي افضل الصلاه واتم التسليم باخراجهم من المدينه المنوره والحرب الثانيه

هي وعد اخراهم في اخر الزمان عندما يعود المسلمين الي دينهم والي نشر التوحيد والي عز التوحيد علي الدين كله وعمارة واصلاح الاراض

وعمارة واصلاح الخليفه الانسان ونشر اخلاق وقيم الرسل والانبياء بين الناس

بعد ذلك يمتن الله علي الفئه المؤمنه بان يكون هم عباد وعد الاخره الموصفون باولي باس شديد ويتم تحرير المسجد الاقصي المبارك

من ناحيه اخري

الاسلام ليس عباره عن قوه عسكريه بالاسلحه والجيوش او قوه ماديه او علمانيه هو عباره عن افكار ومبادئ وقيم

اي عباد تتوفر بهم هذه الصفات والسلوكيات يمتن الله عليهم ويعزهم وينصرهم وكل من يكون همه وهدفه في الحياه وحركته في الحياه

بنشر التوحيد و عز التوحيد علي الدين كله وعمارة واصلاح الاراض وعمارة واصلاح الخليفه الانسان ونشر اخلاق وقيم الرسل والانبياء بين الناس

وفي نفسه واهله ومجتمعه فان عطائات الالهيه والربوبيه تتغمده ونصبح مثل كل الرسل والانبياء ونصبح عباد اولي باس شديد بقوانين الالهيه

تم بحمد الله

بنسبة للفكرة جهاد النكاح

حسب فهمي المتواضع لاشياء هو زواج من غير مهر والاموال الباهظه والتكاليف الغاليه للزواج

والعالم يمر باذمه اقتصاديه وندره في الوظائف والسيوله والعالم العربي يمر بثورات الربيع العربي

ولا يوجد استقرار والكل يري ارتفاع نسب العنوسه بين الشباب ونري الانحرفات الاخلاقيه في

المجتمع فان كان هناك زواج من غير مهر وتكاليف باهظه تحت اي مسمي ويجعل الشباب والبنات يهدئ

وتستقر الانفعالات الثوريه ويعود الامن والاستقرار الي دول الربيع العربي

وفي بدايت الاسلام كان الزواج بحفظ القران وبسور الصغري من القران

اتمني الفصل بين الاختلافات السياسيه وبين حركة الحياه في البيع والشراء والزواج واركان الاسلام الخمسه

والثقافه والفكر

التعليق في الاقتباس

الظاهر اخي الكريم انك خلطت بين جهاد النكاح الذي افتوه وعاظ السلاطين وزواج المؤقت الذي احله الله وحرمه اعداء الدين لتعم الفاحشة في الارض

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

gameover4

ممكن نركز تاني ونقراء بشكل جيد وبذهن صافي هذه الايات ونتعلم

وَقَضَيْنَآ إِلَىَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنّ فِي الأرْضِ مَرّتَيْنِ وَلَتَعْلُنّ عُلُوّاً كَبِيراً(4) فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لّنَآ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مّفْعُولاً (5) ثُمّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً (6) إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الاَخِرَةِ لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوّلَ مَرّةٍ وَلِيُتَبّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً (7) عَسَىَ رَبّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً

تفسيرات

الشرح ممتد لما كتبته في الفقره السابقه الكي رائ خلال العصر والجيل الحالي التنظيمات الجهاديه وتنظيم القاعده والحروب التي نتجة علي العالم والمنطقه بسبب

تنظيمات الجهاديه فالشجاعه والقوه ليست بحمل السلاح وضرب العدو واشعال حروب لا يعلم مداها غير الله عز وجل وممكن تري الحرب العالميه والاولي والثانيه

وحرب سته اكتوبر بين مصر والعرب ضد اسرائيل والحروب التي نتجة بسبب تفجيرات برجي التجاره العالمي في11 ستمبر

ومن نتائج واثار الحروب التي حدثت خلال القرن الماضي ممكن تعرف تكلفة ومخاطر الحرب في هذا العصر وبهذه الاسلحه الفتاكه والمدمره ما لم تكن هناك عنايه

الالهيه وجود عباد الرحمن وغير ممكن فصل الدين وقيم وتعالم الدين عن الدوله والحياه التي نعيشها لان الدنيا لها خالق وضع له نواميس وقوانين الامم التي تاخذ

بالشريعه الاسلاميه وتاخذ بقوانين الله في العلوم والمعارف وسننه الكونيه في مخلوقاته هي التي تنتصر وتكون عباد الرحمن

من ناحيه اخري

فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لّنَآ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مّفْعُولاً

نحتاج التركيز علي معني كلمة عبادآ لنا ما هي الصفات والموصفات في عباد الرحمن وممكن البدايه بصفات اهل الجنه


سورة الأنعام [ الجزء الثامن – الربع الرابع] (الآيات 151 : 165)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151))

(وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها وَإِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152))



وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67) وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71) وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72) وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا (73) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا
(75)


بسم الله الرحمن الرحيم

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ


صدق الله العظيم

هذه صفات اهل الجنه ممكن تبحث عن الاخلاقيات والقيم والمبادئ لكي تكون حركتك في الحياه في السراء والضراء والغني والفقر والعلم والجهل

وفق هذه الصفات

وبعيد عن هذه الصفات والمنهج الرباني ممكن رؤية تخبط العالم وكيف يعيش المسلمين اليوم في هذا الوضع المئساوي وسط الدول الناميه ووسط شعوب العالم

الثالث

تم بحمد الله

لكي الله يا مصر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباحكم مبارك ومثل الشموس وتقبل الله منكم صالح الأعمال والله يفتح لكم ابواب رزق ويرزق منتدي بورصات وجميع اعضاء منتدي بورصات وكل اصحاب المواضيع في منتدي بورصات وكل من كتب مشاركه في منتدي بورصات وجميع زائري منتديات بورصات وجميع اهل الايات 35 سورة الاحزاب وجميع اهل الكتب السماويه في كل المشارق والمغارب التي احصاها ام الكتاب وكل صحف الأعمال التي احصاها ام الكتاب مائة مليار خير وهدي ورشد وصحة وعافيه وتقوي وإحسان وايمان وكنوز و جواهر كثيره ومائة مليار أرزاق ومشاريع وإنجازات وخيرات وهدي ورشد وحكمه وصحه وعافيه وبركات ودعاء كثير ومنازل ودرجات كثيره وصحف اعمال كثيره من كل سور القران الكريم وجميع احاديث السنه النبويه وكنوز كثيره كل ذلك من سورة الطور وفق شرائع الخضر سورة الكهف عاجل غير أجل بإذن الله تعالى والحمد الله رب العالمين

جزاكم الله خيرا

ودى واحترامى



سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بعدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته