حكم الفوركس والعمل بالهامش فى بورصة العملات

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soltan ela7zan

ياغالي ياريت لما تتحدث عن الدين او قول العلماء لا تسخر او تضحك
والذين حرمو الفوركس من الاساس قالو لانه تقابض غير شرعي وهذا صحيح
لان البيع والشراء لا يتم يدا ً بيد او فى نفس اللحظة ولكن يكون هناك مراجعه للعمليات
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابهات
... الي اخر الحديث
واليك شرح الحديث لتفهم المعني والمقصود
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
وربنا يوفقنا الي ما يحب ويرضي

العلماء تحلل العمل بالفوركس والهامش ولم نسمع انه حرام والفتاوى تتضارب احيانا ,,كل عالم حسب وجهة نظره بتفسير الاحكام الشرعية والجميع نحترمهم
افهم من كلامك ان البورصة السعودية ايضا حرام
-
انا آسف قلت احدهم ولم اقصد علماء الدين ارجو المعذرة ,, ووجهي ضحوك حبتين

التوقيع

شكرا لك اخي الكريم على التوضيح لكن عندي مجموعة استفسارات
1: القرض المقدم من السمسار غير ربوي يعني حلال شرعا
2: لا توجد عمولات تتبيث على الصفقات و هده ايضا حلال شرعا
3: قرض جر منفعة و هدا اللي محيرني
انا حسب فهمي للمعنى هو لا يجوز للمقرض ان يفرض على الدي اقرضه فيما يستعمل المال و ادا فعل فيعتبر دلك ربى صح
لكن شوف انا عندي محل مواد غدائية و في بعض الاحيان ياتيني زبائن اعرفهم و يطلبون مني ان ان اداينهم ليشترو مني طبا بعض البضائع فهل يعتبر دلك ربى ايضا لانه انا لم اعطيه مال ليتصرف به و يشتري بضاعته من اي محل يريد و لكن اعطيته بضاعة من محلي فكدلك تعمل شركات الواسطة فليس من المعقول ان تعطيك قرض لتدهب و تتاجر به عند سمسار اخر و كيف ستضمن فلوسها ادا اعطاتك اياها للتتاجر بها كما تريد و اين تريد

فادا كانت كل تعاملتنا هكدافهدا يعي اننا في الربا الى شوشتنا
هده ليست فتوة لتحليل التعامل بافوركس لكنها وجهة نضر

التوقيع

بسم الله الرحمن الرحيم

[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]

غللللط

اااقول ليه

سبق واتناقشت في الموضوع دا مع محمد ( ابن فوزي في برامج نت )

قالي القرض لما بيرتبط بيه فايده بيبقا حرام

وقالي هنا القرض الرافعه الماليه الي بتدهالك ا لشركه

والسبريد هو الفايده للشركه

وهنا بقا الغلط مفيش اي ارتباط بين السبريد وبين القرض في الشركه نهائيا

السبريد مجرد مقابل لخدمه بتقدمهالك الشركه لربطك بالسوق

هتقولي طيب ماهي بتزيد لما بيزيد الرافعه هقول دا الطبيعي لان حجم استثماراتك بيزيد ومش معقوله هيحاسبو الي بيشتغل ب 100 دولار ذي الي بيشتغل ب 1000 دولار

يعني الزياده مش علشان هما رفعو الرافعه لاء علشان حجم استثماراتك رفعت

طيب مثلا لو جه بياع صغير دخل السوق وجه يدفع ضريبه دخول السوق ( سوق خضار مثلا )

هل بقا البياع الصغير دا بيدفع ذي البياع الكبير مهو مش بيدفع يارب تكون فهمتني

انت بقا هتيجي تقولي طيب الشركه هتستفيد ايه لما تديلك قروض بدون فوايد

هقولك مثال بقا حلوو اوووي قولتو لمحمد

مثلا شركه تجاره مثلا بتستورد تلفزيونات وبتبيعها في السوق

جت الشركه دي عرفت ان فيه ناس كويسين في صناعه التلفزيونات في بلدنا مصر

ومش معاهم فلوس يكلفو المشروع

فا راحت ادتلهم قرض بدون فوايد علشان يعملو المشروع

عملوه وتمام التمام وبعدين بداءو يسددو القرض دا بشكل تدريجي وبقت الشركه هيه الي بتاخد منهم التلفزيونات وتوزعهالها وتاخد عموله هنا حصل استفاده للشركه وفي نفس الوقت خدت قرضها

ايه بقا دخل عموله الشركه الي بتوزعلهم التلفزيونات بالقرض

هيه ادتلهم القرض بدون فوايد علشان تسهلهم الأمور وفي نفس الوقت تستفيد لاكن الأستفاده مش مرتبطه بالقرض

وللعلم اكتر انت لو اشتغلت في شركه الفوركس بدون رافعه هياخدو منك سبريد بردو وبنفس القدر

وومع انك مختش رافعه بس دفعت سبريد

ودا تأكيد ان السبريد ليس مرتبط بالقرض ايا كان يعني السبريد هتدفعو سواء بقرض او بغيرو

والله واعلم الموضوع وصل غلط للناس الي بتطلع الفتاوي دي

وكلامي دا ليس فتوه ولاكن توضيح بحيث اننا لما نيجي نسال حد نكلمو عن كل الجوانب هما الناس شافو السبريد مرتبط بالقرض ولاكن في رأي وفي توضيحاتي انا مش شايف كدا

اول شىء الشركة تاخذ العمولة من اى عميل مسلم او غبر مسلم ممكن اى عميل مسلم يشترى او يبيع ويقفل العقود يوميا قبل الساعة 5 بتوقيت امريكا وبعد الساعة 5 يفتح العقود مرة اخرة بعد الساعة 5 كدة لا تحسب علية اى فوائد والشركات بتعمل كدة فى الحسابات الاسلامية *

التوقيع

ياعزيزى لا تخطىء لكى لا تظهر عيوب الاخرين

والله يا جماعة انا بفكر زي ما قال اخونا روني وانا دورت كتير عن موضوع الفوركس في الاسلام ووجدت ان نقطة الخلاف كانت علي المتاجرة بالهامش بس انا مش عارف هل العملاء فعلا قادرين يوصلوا لمفهوم المتاجرة بالهامش ولا لأ وكمان شركة الوساطة فعلا هتاخد السبريد سواء تعاملت بالرافعة المالية او لم تتعامل بها يعني ده المقابل بتاعها اللي بتاخده مقابل الخدمة اللي بتقدمهالك
دي وجهة نظر مش فتوي
والله اعلم

التوقيع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة - شكرا لك اخي الكريم وجزاك الله كل خير - بس احب الفت نظرك لحاجة ان فرق الاسبريد دة بيكون مقابل الخدمات اللي بتقدمهالك الشركة من منصات تداول ... الخ

التوقيع

اخي الطريقة دي حرام بكل المقاييس - فان مابني على باطل فهو باطل - ومحدش ضامن عمرة لا قدر الله ممكن تموت قبل ماتقفل الصفقات فيتحسب ربا - ولو قلت انما الاعمال بالنيات - انت كدة نيتك مش خير لانك وافقت على شروط الشركة وهي احتساب فوائد على التبييت يعني العقد باطل من الاصل - وللعلم دي فتوة انا سألت فيها دار الافتاء بدبي - واجتنبوا الشبهات - شكرا لك

التوقيع

انا رائيى فى هذا الكلام ان مفيش شيخ تقدر تاخد منه فتوه فاغلبهم ينقصهم العلم بدين واغلبهم بيمشو بنظام خالف توعرف
اما بنسبه لنظام الهامش المفروض ان الشيخ يفتى لما يفهم ايه هو الهامش هو كده بيفتى فى طبق لحمه بلفته مش فى الهامش
لان الهامش مبلغ بتدهولك الشركه وبتسترده وطالما الحساب مش فيه فوايد يبقى فين الحرام
سلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samah142

انا رائيى فى هذا الكلام ان مفيش شيخ تقدر تاخد منه فتوه فاغلبهم ينقصهم العلم بدين واغلبهم بيمشو بنظام خالف توعرف
اما بنسبه لنظام الهامش المفروض ان الشيخ يفتى لما يفهم ايه هو الهامش هو كده بيفتى فى طبق لحمه بلفته مش فى الهامش
لان الهامش مبلغ بتدهولك الشركه وبتسترده وطالما الحساب مش فيه فوايد يبقى فين الحرام
سلام

السلام عليكم
يا اخي لا يجووز القدح في العلماء..يعني اذا لم توافق هواك الفتوى فيعني ان العلماء ينقصهم العلم .. الله المستعان..
على كل..من اجل ان تعلم ان العلماء مش ناقصهم العلم اقراء فتوى مجمع الفقه الاسلامي او اقراء هذا التفصليل للمتاجره بالهامش التي حدثت2009 لتعلم كم يجتهد العلماء في اصدار الفتوى

الملفات المرفقة

الرد على القري والسعيدي.pdf‏ (245.7 كيلوبايت, المشاهدات 41)

شكرا كثيرا

التوقيع