حملة "تمام"

هذا موضوع تناقشنا فيه كثيراَ وأثبتنا فيه أن الرحلة كانت منفذة، وكان هناك عدد كبير من المراقبين يتابعون الصفقات أولاَ بأول ولمدة 22 شهراَ.
رجاءاَ لا نضيع الوقت في مشروع انتهى من سنوات وهو موثق في المتداول العربي صفقة صفقة ويوماَ بيوم،
ومن يريد التفاصيل فليرجع لموضوع السباق الأول هناك،
وليصبر على قراءة صفحات الموضوع.
خلونا نركز في حملة تمام.

وبارك فيك ووفقك.

سيكون هناك تحديد لحجم الحساب.

حملة تمام في الأصل هي حملة نظرية أتحدث فيها عن وسائل النجاح في السوق.
وأنا بدأتها هنا بنفس الفهم.
لكن المشاركات وطلبات عدد كبير من الأعضاء وجهها لتكتمل كمشروع تطبيقي.

تَمَــــــــــام
هي أربع حلقات مسلسلة:
تخطيط: العلم، الممارسة، الهدف
مـــــرونة (مناورة)
التزام
مـــــثابرة




قلنا إن العمل الجماعي يحقق مجموعة من الأهداف:
- من هذه الأهداف أن يمتلك كل عضو في الفريق خطة يعمل على تنفيذها.
- ومنها أن يتعلم أسلوباَ ناجحاَ من أساليب التداول، لم يكن يعرفه، أو لم يكن يتقنه، أو لم يكن يتصور أهميته وقدرته على الاستمرار لتحقيق هدف كبير.
- ومنها أن يتقن كل عضو مهارات الانسجام والتناغم ضمن فريق كبير لكل عضو فيه دور يؤديه، ويكمل عمل غيره.
- ولعل أهمها هو "التواصي على الالتزام".

ولابد أن يكون الالتزام شاملاَ لكل خطوات العمل:
- خطة مدروسة ومنقحة يلتزم الفريق بتطبيقها بحذافيرها دون مخالفة أو خروج أو خرق.
- خطوات الخطة محترمة، ففترة كافية للتعلم، ثم ممارسة طريقة التداول طيلة مدة التجريب، ثم يبقي الفريق عيونه على الهدف بقسميه المرحلي والنهائي، فلا يخرج عنه، ولا يهمله.
- التعامل الواعي مع طريقة المتاجرة بحيث يلتزم الفريق بالوقف وهدف الصفقة وجدول الأرباح المتراكمة إن وجد. فإذا كانت هناك ضرورة للتعديل فيكون بناء على وعي وخطوات صارمة، مثل العودة للتجربة على الحسابات التجريبية حتى يتأكد الفريق من سلامة التعديلات، ثم يطالب الفريق بتطبيق التعديلات على الحسابات التجريبية حتى إتقانها، ثم إضافتها لأصل طريقة التداول للعمل عليها على الحسابات الحقيقية.

ولا يظنن ظان أن الالتزام سهل. إن مخالفة الالتزام تمثل أكبر آفات المتاجرة. كم من خاسر ضعف فخالف استراتيجية عمله، أو جبن عن إغلاق الصفقة على وقف الخسارة، أو تهور فأغلق الصفقة على ربح ضئيل ، بينما سكت عن الخسارة مؤملاَ عودة السعر لتحقيق هدف الصفقة حتى مرجن حسابه.

لكن وضع الالتزام يختلف مع العمل الجماعي. فالعمل ضمن فريق يجعل من أعضاء الفريق كياناَ واحداَ، فيدخلون في وقت معاَ، ويخرجون في وقت معاَ. يقوي بعضهم بعضاَ، ويكمل بعضهم بعضاَ. ثم إن القدرة على تصحيح المسار أو المرونة التي ذكرناها في المشاركة السابقة تكون أقدر وأصح ضمن الفريق. فيكون العمل دائماَ مثالياَ أو مكتملاَ مهما اختلفت الظروف والأحوال.

فالضعف والتراجع إذاَ لا يكون لهما مكان ضمن عمل الفريق. والالتزام يدفع الفريق دائماَ لتحقيق الهدف النهائي لكل أفراده، ولا يكون هناك مجال للخور أو المقامرة. ولا ننسى أن "عليكم بالجماعة فإن الذئب لا يأكل من الغنم إلا القاصية".

تَمَــــــــــام
هي أربع حلقات مسلسلة:
تخطيط: العلم، الممارسة، الهدف
مـــــرونة (مناورة)
التزام
مـــــثابرة




لابد أن نتوقف هنا قليلاَ لنعلي من شأن العمل الجماعي. فقد أدركت منذ بداية دخولي لسوق المال أني أحتاج للعمل الجماعي كدافع قوي يحقق النجاح. لم تكن لي حاجة لمن يدفعني إلى الأمام، أو لمن يأخذ بيدي، أو يحلل لي هذا الزوج من العملات أو ذاك. بل كانت فكرة أن يجتمع جمع من الناس يشد بعضهم من أزر بعض. أناس لكل منهم ميزة تفضله عن أقرانه، فيكمل بعضهم بعضاً. والدعوة إلى الوحدة والتجمع كانت شاغلي منذ البداية، وأذكر أنه حين لم يكن في السوق إلا المتداول العربي والمركز الخليجي كتبت موضوعاً في العربي أدعو فيه إلى جمع الصفوف وإلغاء التناحر المقيت والعداء غير المبرر. ثم حين بزغ نجم خبراء المال ومن بعده بورصات ازداد الإلحاح على رأب الصدع بين المنتديات، ومن السخيف أنه ما يزال من يطلق تعبير "منتدى الجيران" حين يتكلم أحد عن منتدى آخر غير الذي يكتب فيه. وإحقاقاً للحق أني تجاوزت في بعض المنتديات وسميت منتدى الجيران بالاسم، ولم يزرني زوار الفجر، ولم تتعرض كلماتي لمقص الرقيب. غير أن هذا المسلك قد لا يصح في منتدى آخر.

على المستوى نفسه نتكلم عن الأفراد المعتبرين في المنتديات. وأزعم أن الكثيرين من الأسماء الكبيرة يترفعون عن المشاركة في مشروع مهما كانت نسبة نجاحه المرتقب لسبب واحد هو أنني "فلان" الذي يملأ اسمه الآفاق لست من يقود هذا المشروع. هنا قد يعلق من يدعي أننا كعرب ليست لدينا "ثقافة الاجتماع" أما رأيتم أن الجامعة العربية مجرد شكل لا محتوى له، وأنها منذ نشأتها لم تجتمع أبداً على رأي واحد باسثناء منع تجنيس الفلسطينيين؟ لكن هذا الكلام إن صح عن الجامعة العربية لا يصح عن العرب. إن ثقافة الاجتماع متأصلة في أعماق أعماقنا. أنظر إلى سرعة اصطفاف الصفوف للصلاة الجامعة. ألم يستجب خالد بن الوليد لرسالة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب التي عزله فيه، وانسحب فور استلامه لها لينضم لصفوف الجنود؟

المسألة إذاً ليست ثقافة موروثة، بل هي في ظني نتيجة لأطماع شخصية ونقائص في تربيتنا. ما المانع من أن أعمل تحت قيادة آخر مهما بلغت من علم ومكانة؟ ألم يكن أبو بكر الصديق والفاروق عمر ضمن جيش الشاب اليافع أسامة بن زيد والرسول عليه الصلاة والسلام في فراش الموت؟ هل استكبر الإمامان، أو اعترضا؟

ماذا يمنع إذا جاءنا شاب طموح بفكرة جديدة أن نتحلق حوله ونسانده ونؤازره؟ هذا نداء للأساتذة أن يفتحوا عقولهم وقلوبهم لأي فكر جديد. لابد من أن نعلي من شأن الاتحاد والتجمع، وأن ننبذ الفرقة والتشرذم. لابد أن نتعلم أن يكون الواحد منا مأموماَ لإمام أحفظ منه، أو يحقق قدراَ أعلى منه من شروط الإمامة. وهذا ليس فقط في الصلاة، وإنما أيضاَ في إمارة السفر، وفي كل شأن يجتمع الناس فيه على أمر واحد. والأمر واضح في أن تؤمر الجماعة أحدهم لينتظم أمرها وتتوحد كلمتها.

كذلك يجب أن تكون لدى أفراد الجماعة سماحة وقبول لتوجيهات قائدها. والتوجيهات في الجماعات الناجحة لا تكون أوامر سلطوية، أو فرامانات سلطانية، بل هي من ضرورات العمل الجماعي، بحيث يقوم كل فرد في الجماعي بما يملى عليه من مهام ضمن متطلبات الجماعة، وإمكانات الفرد وطاقته. هذا هو سنام الالتزام.