• 7:49 مساءاً




جهل الامة بتحديد اليوم الاول من رمضان ونهايته

إضافة رد
Like Tree1Likes

الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 68
المشاركات: 1,476
معدل تقييم المستوى: 14
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: جهل الامة بتحديد اليوم الاول من رمضان ونهايته
21#
22 - 02 - 2026, 02:31 PM

تبيان زيف اقوال البشر في تفسير
قوله تعالى
{ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا }
(سورة مريم )

فسرت على ان يوم القيامه ينصب صراط مستقيم مثل الخيط الرفيع على نار
جهنم توقع الكافرين والمجرمين والمنافقين في قعر جهنم أي هذا هو شكل الورود اليها وحدث
العاقل بما لا يعقل فان صدق فلا عقل له وما اكثرهم اليوم
من امة محمد الا من رحم ربي يجعلوهم يسبحون في أوهام والتخيلات التي لا
اصل لها فاغلب تفسيراتهم لا تستند على ايات الكتاب
واذا تتبعنا ترتيل ايات الكتاب سوف يتبين لكم تفسيرها بسهوله وتتكشف لكم زيف من
يشترى بايات الله ثمنا قليلا ويقولون هذا من عند الله
ناتي أولا الى معنى ورد في اللغة
ورَد فلانٌ المكانَ/ ورَد فلانٌ على المكانِ: أشرف عليه، أتاه، دخله أو لم يدخلْه
ورَد الكتابُ المطلوبُ :حضر، وصل
ورَد الشَّخْصُ عليه: أقبل عليه
يعني الورود اشرف على المكان اقبل اليه جاءه وحضره
{ وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ }
(سورة القصص 23)
اشرف عليه وجاءه عند اطراف المدينه ماء مدين
واتباع ترتيل الايات يتبين لنا المكان الذي نشرف عليه(وَإِنْ
مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا) ونحضره ونرى فيه الجنه والنار
في الاخرة عند منطقة الأعراف ما بين الجنه والنار
قوله تعالى
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا
أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ
تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
(سورة الأَعراف )
ويكون سوق المومنين زمرا الى الجنه تسوقهم الملائكه وكذلك
الكافرين سوقهم للنار زمرا وليس خيط يمشون عليه
واضحك على العقول التي تصدق بالخيط
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ
يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا
قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ قِيلَ
ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ
زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ
(سورة الزمر )
هنا الايه صريحه حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ
كلام واضح وبسيط تبين الدخول الكافرين لجهنم من أبوابها وليس خيط يمشون عليه
والصراط المستقيم الذي يذكر في الكتاب مدلوله الهدايه في الدنيا باتباع الكتاب الميثاق والعهد
{ وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ }
(سورة الصافات 117 - 118)
وعكسها الى صراط الجحيم من خلال الختم على سمعهم وابصارهم غشاوة ولهم عذاب اليم
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس

الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 68
المشاركات: 1,476
معدل تقييم المستوى: 14
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: جهل الامة بتحديد اليوم الاول من رمضان ونهايته
22#
02 - 03 - 2026, 10:39 PM

لماذا تكررت مريضا او على سفر مرتين في سورة البقرة ولا يوجد نسخ في القران الكريم
قوله تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
(سورة البقرة 183 - 184)
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ( فَلْيَصُمْهُ) وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا
الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
(سورة البقرة 185)
الجواب
تكررت من كان منكم مريضا او على سفر مرتين في الاولى كان صيام التطوع سياق الايه لغويا يشير لذلك مثل الاقوام السابقه3 ايام في الشهر ايام معددوده في السنه 3 في 12تساوي المجموع 36 يوم أياما معدودات اكثر من 10 تطوع وليس فرض فذكر حال المرض والسفر استثناء من الصيام التطوع في ايام اخر اما الثانيه فهذه مقصوده بصيام الفرض من سياق الايه وايضا الذين لا يطيقونه حال مرض وسفر عدة من أيام اخر والذي يطيقه فداء عن كل يوم الاعمال الشاقه فكل ايه على حده تقراها سوف
تعرف انه لا تكرار فيه فلكل ايه تفسير يختلف عن الأخرى
والحمد لله رب العالمين​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس


إضافة رد

أدوات الموضوع


جديد مواضيع القسم الاسلامي

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
السعودية تقوم بتحديد ساعات الدوام في رمضان وإجازة العيد في المصالح الحكومية ahmed_abdalla منتدى الاسهم السعودية 0 16 - 05 - 2018 05:38 PM
السوق المالية السعودية تقوم بتحديد مواعيد التداول في شهر رمضان وعطلة العيد ahmed_abdalla منتدى الاسهم السعودية 0 10 - 05 - 2018 10:44 PM


07:49 PM