• 1:20 صباحاً




مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين

إضافة رد
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 1,218
الدولة: العراق
العمر: 67
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
28 - 11 - 2022, 11:43 AM
  #1
2riadh غير متواجد حالياً  
افتراضي مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين
مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين
جاء في الايتين بقوله تعالى
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللهُ يَحْكُمُ لَا
مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(سورة الرعد 41)
بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ
(أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ )
(سورة الأنبياء 44)
ناتي الى تفسيرها حسب اقوال البشر وبجهل فاضح للعيان حيث قالوا
(أَوَلَمْ) تتكلم عن الماضي، أنتم ما رأيتم كيف أن دولاً عظيمة هلكت؟
وقبل كل شيء الأرض المقصودة هنا
(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ) الأرض أرض كل دولة الجنة هي أرض والنار
هي أرض مصر هي أرض نقول أرض مصر
أرض بريطانيا أرض أمريكا فكلمة الأرض تعني الموطن المراد الذي عليه الجماعة
ومرة قال (أَفَلَا يَرَوْنَ)اي أنتم ما انتبهتم إلى تلك الحضارات القديمة كيف
أن الله سبحانه وتعالى أذهبها رؤيا علمية علماً يقيناً بالغيب ليست بصرية
وإنما علماً. بينما هنا قال في زمانكم رؤية بصرية أين قريش وغير
قريش من القبائل العظيمة التي حاربتكم؟! الخ
إذاً كلمة (أَوَلَمْ يَرَوْا) (أَفَلَا يَرَوْنَ) حديث عن الماضي
وحديث عن الحاضر إلى يوم القيامة
هذا ما جاء عليه اقوال البشر
و الذي فسرها بذهاب اقوام ومجىء اخرين بماضي وحاضر
ربنا اختصرها ولكل البشريه
وبقوله تعالى
قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى
حِينٍ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ
(سورة الأَعراف 24 - 25)
اذن تفسير الايتين ليست على مراد الله في كتابه
ناتي الى حال تفسيرها لغة وعلم وَيَمْحُ اللهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ
اولا تبيان شكل الكرة الارضيه ومن الكتاب من الاطراف الى وسط الارض حتى تتوضح لكم الصوره
توجد للارض طرفين فقط اي نهايتين شمالا وجنوبا عند منطفة القطب الشمال والقطب الجنوبي
اما جهة المشرق والمغرب للارض فليس لها اطراف لعدم وجود نهايات تخرج
من الشرق وترجع من الجهة الاخرى الى الغرب من نفس
النقطه التي خرجت منها لكروية الارض فيحصل
دخول الليل على النهار او العكس اي الولوج ولا يسبق الليل والنهار
احدهما الاخر لعدم وجود النهايات ما بين المشرق والمغرب
وحركة دوران الكرة الأرضية حول محورها، حيث تدور الأرض باتجاه الشرق.
وشكل الكرة الارضيه كالاتي
1- البداية من الاطراف شمالي جنوبي منقوص
الاطراف لمحدودية العيش فيها من البشر
{ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا }
(سورة الرعد 41)
(أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ )
(سورة الأنبياء 44)
2- مد من جهتتي القطبين وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
مَوْزُونٍ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ
(سورة الحجر 19 - 20
{ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا }
(سورة النبأ 6)
بمعنى انها اخفض من وسط الكرة الارضيه
3- دحاها في الوسط ثم سطحت
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا َخْرَجَ
مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
(سورة النازعات 30 - 33)
دحا اللهُ الأرضَ : بَسَطَها ومَدَّها ووَسَّعَها على هيئتها الكروية
الشكل للسُّكنى والإعمار من سطح تلك المنطقه لاتساع عدد السكان هنالك
وهذا سبب الانقاص من منطقة القطبين عند الاطراف واتساعها في وسطها
(والارض كرويه بجزء مسطح ) فاستخدم كلمة سطحت
بقوله تعالى { وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سطحت} (سورة الغاشية 20)
ولغويا لو قلنا تَسْطِيحُ الكُرَةِ :-: رَسْمُهَا عَلَى سَطْحٍ الكروي ، وَنَقْلُ مَا عَلَيْهَا مِنْ خُطُوطٍ
كَمَا هُوَ الأَمْرُ فِي الخَرَائِطِ الجُغْرَافِيَّةِ وَالفَلَكِيَّةِ . فِي الخَرَائِطِ الجُغْرَافِيَّةِ وَالفَلَكِيَّةِ .
و كلمة فراشا لبسطه على جزء مسطح بكرويتها
{ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا }
(سورة البقرة 22)
وبما تقدم اعلاه وبما لا يقبل الشك عن شكل الكرة الارضيه
عليه يكون تفسير الايتين وبمدلول علمي ولغوي بلسان عربي مبين
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللهُ يَحْكُمُ لَا
مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(سورة الرعد 41)
أَوَلَمْ يَرَوْا مدلول علمي وفيه اخبار للرسول الخاتم والصحابه معه (حال ماضي)
عن جزء من الارض عند اطرافها لم يصلوا اليه
منقوصة وهذا هو حكم الله في هذا الحال ان يكون عليه شكل الكرة الارضيه لغاية محدده
والتي تختلف عن بقية بقاع الارض بالزمن كتوقيت ومكانها عند الاطراف منها
اما الاية بقوله تعالى
بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ
(أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ )
(سورة الأنبياء 44)
أَفَلَا يَرَوْنَ اخبار لكل جيل حاضر مستقبلا حصل لهم التقدم العلمي والتكنلوجي
بالوصول الى تلك الاطراف عند القطبين
وادراك حقيقتها علميا بانها منقوصة الاطراف بواسطة التلفاز والاقمار الصناعيه
والبعثات العلميه وحال تلك البلدان القريبه من القطبين
وانعدام الليل او النهار او تفاوت كبير جدا ما بين الليل والنهار ويصعب بها تقدير التوقيتات في كل يوم او ليله
والغاية من انقاص اطراف الكرة الارضيه انظروا الى سياق الايه في البدايه
بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ= ومتاع اغلب من في الارض
اي احوال المعيشه والتي تعرفونها مسبقا بان الحياة
البشريه تتركز في وسط الارض وليس اطرافها من جبال وسهول
ووديان وانهار وبحار ومحيطات وعمران فيها
وهذا سبب الانقاص من الارض وقال ربنا في اخر الايه
أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ
اي لا تستطيع البشريه التغلب على احوال الزمانيه كتوقيتات والمكانيه
من طقس ومناخ طيلة الفصول الاربعه عند منطقة القطبين
حيث نلاحظ الفوضى اليوم في توقيتات الصلاة والصيام عند منطقة القطبين
في بعض الدول عند القطب الشمالي 23 ساعه يعني فطورهم فقط ساعه واين نحن من الايه
{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ }
(سورة البقرة 187)
من الليله اصبحت ساعه واحدة من صيام 23 ساعه كيف بساعه ياكل ويشرب ويجامع زوجته اصبح سباق مارثون
ولو السباق اطول فهل هذا دين امر مضحك ان تبقى الامه على هكذا حال يسيرها اعدائها في اغلب القنوات الفضائيه
او المنتديات بزي اسلامي لتقبل هكذا فكر يلغي قول الله ويحل محله قول الرسول بهتانا وكذبا عليه لنشر الاكاذيب
وحكام خونه يلزموا الناس على اتباع هذا الفكر ومعهم ادواتهم من علماء مدسوسين لتمشية هذه الفوضى
والعكس كذلك نرى التوقيتات في القطب الجنوبي 4 ساعات فقط صيام
والاجندات تلك معده ومنظمه لاحداث هذه الفوضى وجهلهم عن قصد و مصرين ان يبقوا الامه والعالم
الاسلامي على هذا الحال بلباسهم الابيض والاسود الا من رحم ربي وهم قلة
وبانقطاع عن كل ما ذكره القران الكريم والذي قال فيه ربنا تبيانا لكل شىء
الحل هو الخروج من هذا المازق بكسر الطوق الذي فرضوه علينا بهكذا فكر باللغة والعلم
كلام غير صحيح عن صيام الدول الاسكندنافيه 23 ساعه والقريبه من القطب
فالله سبحانه يقول وهي الاية المعادله العامه لكل الكره الارضيه
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ( بداية ضياء النهار)
مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ(انتهاءعتمة الليل )
مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
(سورة البقرة 187)
برمجت القران الكريم بخصوص الليل والنهار
كلمة النهار في القران مكرره بالرقم 57 مره نجمع الرقمين= 7+5= 12 = ساعات النهار
اما كلمة الليل 92 نجمع الرقمين = 9+2=11 ساعه الليل ويضاف له 1 ساعه الفجر = 12ساعه
لان الليل في لسان الشرع لايشمل الفجر فهو من مَغرِبها إلى طلوع الفجر
(ليل 11 + 1 فجر = 12 ساعه +12 ساعه نهار = 24 ساعه اليوم باكمله
وهذه التوقيتات ليست نفسها وغير موجود ه عند منطقة القطبين والمناطق القريبه منه
فما عند القطبين خلال السنة الواحدة
تخضع 6 اشهر ليل 6 اشهر نهار اي غياب الخيط الاسود او الخيط الابيض
في كل بقعة فيها وعليه تاخذ تلك الدول التوقيتات
لوسط الكرة الارضيه لوجود الخيطين فيهما وفنلنده كدوله والقريبه من القطب
على سبيل المثال خط الطول و توقيت الساعه
فيها هو نفسه في روسيا والعراق فتاخذ توقيت صيام وصلاة
العراق لوجود الخيطين فيها الابيض والاسود
(وسط الكرة الارضية )
وكل العلماء الجهله الذي افتوا فيها هم على عدم دراية وفهم بكتاب الله لغويا وعلميا
فاحذروا اخوتي الافاضل من تكرار هذا الامر لانكم تجنوا
وتحملوا المسلمين الاجانب ما لا طاقة لهم به
لا بل يندم على الساعه التي صار فيها مسلما
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء من امتنا
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
رد مع اقتباس

الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,218
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين
2#
28 - 11 - 2022, 07:56 PM
البرهان الذي راه النبي يوسف عليه السلام
القران الكريم يفسر بعضه البعض فالبرهان الذي اعطي لموسى عليه السلام اليد والعصا
بقوله تعالى
{ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ
أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ
كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ
اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ
بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ }
(سورة القصص 30 - 32)
والبرهان الذي اعطي ليوسف عليه السلام قوله تعالى
{ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ } (سورة يوسف 4)= { وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ
رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ } (سورة يوسف 24)
واية بدء احداث تلك القصة بالقميص وانتهائها بالقميص بفترات تبدا
وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ
جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
(سورة يوسف 18)
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ
مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي
وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ
دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ
(سورة يوسف 25 - 28)
{ اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ }
(سورة يوسف 93)
نهاية المحن
اكد النبي يوسف على ذلك البرهان في اخر المطاف
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ
مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ
مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
(سورة يوسف 100)
والرسول الخاتم هو برهان بحد ذاته بقوله تعالى
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ (الرسول الخاتم)مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا(القران الكريم) }
(سورة النساء 174)
حيث وثق الاحداث الغيبيه فقط والتي جاءت في القران الكريم بحال البرزخ
والسماء السابعه جنة ادم في عالم الخلق وعالم الامر الجنةوالنار خلال اسرائه
وعروجه حيث اعطي السبع المثاني
ففي قوله تعالى { وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }
(سورة الحجر 87)--- ليست الفاتحه لان السوره
ضمن القران العظيم والسبع المثاني التي اعطيت للرسول الخاتم هي كالاتي
1- المقام المحمود(دخوله الحجاب ) 2- المقام الامين
(الوسيله الجنة اعلى درجه فيها ) 3- الشفاعه العظمى (الفضيله)
4- الخلق العظيم 5- الرحمة للعالمين 6- حوض الكوثر
7- الغيب والشهاده(دخوله البرزخ وعالم الخلق والامر )
وما هو على الغيب بضنين واسراءه وعروجه
والمثاني اي 2 مثل الملائكه اجنحه
مثنى وَثُلَاثَ الخ وجمعها مثاني
اي
المقام المحمود2
---المقام الامين2
--- الشفاعه العظمى2
الخلق العظيم2
الرحمة للعالمين 2
حوض الكوثر2
الغيب والشهاده2
= سبعا من المثاني
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغويا
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,218
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين
3#
08 - 12 - 2022, 07:40 AM
بين د محمد شحرور بخصوص الزكاة ان فئة المساكين هم ذوي الاعاقة
ولكن هذا الامر فيه وقفه ليس فقط ذوي الاعاقه مساكين
ففي قوله تعالى
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ
وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا
(سورة الكهف 79)
هل هؤلاء الذين يعملون في البحر ذوي الاعاقه كلا وانما المسكين الذي
يخرج لعمله ولا يجد قوت يومه في اغلب الاحوال
لعائلته ولا يقدر ان يتسول كحال الفقير فهؤلاء تعطى لهم الاموال في حب الله
وليس زكاة اي كصلة رحم للاقرب صلة او الجانب الانساني للابعد صلة
في هذه المساله ولهذا اخر الله سبحانه الزكاة وجعلها في اخر ما جاءت به الايه
وَآتَى الْمَالَ عَلَى (حُبِّهِ )ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ
وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى (الزَّكَاةَ )
(سورة البقرة 177)
اي المبادرة الشخصيه بينك وبين من هو مسكين ولا يجوز ان تقول انها زكاة بل في حب الله ومن قلبك
يحتسب الاجر بهذه الصورة لمن يعطي على حب الله كائنا من يكون من الاقرب الى الابعد
والحمد لله رب العالمين
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,218
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين
4#
27 - 12 - 2022, 10:32 AM
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]

الاية بقوله تعالى
بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ
(أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ )
(سورة الأنبياء 44)

أَفَلَا يَرَوْنَ اخبار لكل جيل حاضر مستقبلا حصل لهم التقدم العلمي والتكنلوجي
بالوصول الى تلك الاطراف عند القطبين
وادراك حقيقتها علميا بانها منقوصة الاطراف بواسطة التلفاز والاقمار الصناعيه
والبعثات العلميه وحال تلك البلدان القريبه من القطبين
وانعدام الليل او النهار او تفاوت كبير جدا ما بين الليل والنهار ويصعب
بها تقدير التوقيتات في كل يوم او ليله
والغاية من انقاص اطراف الكرة الارضيه
[/SIZE][/CENTER]
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,218
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين
5#
28 - 12 - 2022, 12:51 PM
سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ
والاية بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى
اخوتي الافاضل تعددت التفاسير قي بيان الاختلاف بقول السحرة
في قوله تعالى
وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ
(سورة الأَعراف)
وقوله تعالى
{ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى }
(سورة طه)
ولتبيان هذا الاختلاف لا بد ان نفهم الايات بتفسيرها لغويا
ومن سياق كل سورة على حده
ومراجعة الايات ذات العلاقه للتعرف على الحقيقة بصدور قولان
من السحرة يعني ان هنالك مجموعتين من السحرة
الاولى كبار السحرة المقربين من فرعون وهم من ملئه ومعه في قصره
والثانية عامة السحرة وهم اصلا لا وجود لهم في القصر بل في اماكن محدده
في معابدالمدينه واطرافها يكون تواجدهم واعمالهم فيها
وهذا الحال مشابه لما حصل مع يوسف عليه السلام وتفسير
رؤيا الملك حيث هنالك ايضا مجموعتين
كبار الكهنة في قصر الملك وعامة المفسيرين الذين جىء بهم من معبد المدينه
ولتبيان حال ما حصل مع موسى ومجموعة السحرة المقربين في قصر فرعون
جاء موسى اليهم وركزوا على تكرار لفظ قوله رب العالمين ورد فرعون بالمثل
وبقوله تعالى
{ فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ }
(سورة الشعراء )
{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
(سورة الزخرف 46)
فكان رد فرعون
بقوله نعالى
{ قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ }
(سورة الشعراء 23)
فمن هذا الحوار سمع المقربين من السحرة لفظ رب العالمين ولم يعي احد منهم
حقيقة هذا الامر لان اللقاء ما بين موسى والسحرة لم يحدد بعد
ولكن ظل مفهوم رب العالمين مترسخ عندهم من خلال هذا الحوار
ناتي الان الى الغير المقربين من السحرة اي في معابد المدينه
فجمعهم فرعون بقوله تعالى
{ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا
نَحْنُ الْغَالِبِينَ قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ }
(سورة الشعراء )
ودلالة انهم ليسوا من المقربين قول فرعون لهم ان كانوا هم الغالبين فسوف يكونوا من المقربين
فلما اجتمع السحرة مع موسى عليه السلام
وهم مجموعة المقربين والغير مقربين منهم وبقوله تعالى
قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ
فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ
مَا يَأْفِكُونَ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ
(سورة الشعراء )
وكان جواب السحرة المقربين والذين حضروا الحوار بين
موسى وفرعون في قصره وذكر فيه رب العالمين
ادركوا حقيقة وما هية رب العالمين وبالايات التي بينها لهم موسى
(العصا – اليد) من قبل فقدموا موسى على هارون فكان جوابهم
بقوله تعالى
وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ
اما القول الاخر والذي قالته مجموعة الغير مقربين فهم لم
يكونوا متواجدين في قصر فرعون
كما بيناه اعلاه والحوار الذي جرى مع موسى وفرعون ولم يسمعوا
اصلا الحديث الذي تناول فيه مدلول رب العالمين
وفيه قدموا اسم هارون اعتباراً بكبر سنّه فكان جوابهم اخذ صفة العموم وعدم الترتيب
و يختلف عن مجموعة السحرة المقربين بردهم هذا في
قوله تعالى
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى
والله وضع جواب المجموعتين وذكر جواب كل مجموعه في سور متعدده
لاعطاء الصورة كاملة لكلام السحرة بذلك الامر بصنفيهم
المقربين والعامه من السحرة
واصلي واسلم على النور المبعوث رحمة للعالمين خاتم النبيين والمرسلين
محمد رسول الله
والحمد لله رب العالمين
المصدر : بقلمي
التفسير لغويا
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2020
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
Ahmustafa011 is on a distinguished road
افتراضي رد: مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين
6#
27 - 01 - 2023, 06:37 PM
جزاك الله خيرا اخي الكريم شكرا على المشاركة

التوقيع

[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
Ahmustafa011 غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,218
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين
7#
27 - 01 - 2023, 06:56 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmustafa011 مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا اخي الكريم شكرا على المشاركة
وفيكم الخير والبركه اخي في الله شرفني واسعدني مروركم الكريم فكله من فضل الله سبحانه
ان فتح علينا فهم كتابه بلغة وعلم لجيل اخر الزمان
تقديري واحترامي
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,218
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين
8#
05 - 02 - 2023, 02:07 PM
حال الريح او الرياح في القران الكريم
حسب مناطق الضغط الواطىء او العالي تتغير الريح يعني الريح تكون طيبه اي معتدله عند الضغط المعتدل فلو مرت السفن بمنخفض جوي هذه الريح تصبح عاصفه ويتغير اتجاهها من كل جانب و يفهم حال الريح او الرياح من خلال مناطق الضغط لكل بلد حيث جاءت الريح مره بالافراد ومرات بالجمع اي من جنس الرياح فاليوم ومع التقدم العلمي تم رصد حركة الرياح ودرجة قوتها حسب مناطق الضغط في الكرة الارضيه ولا علاقة ما جاء ان الريح للعذاب والرياح للعطاء والخير
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,218
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين
9#
07 - 02 - 2023, 04:11 AM
لماذا كان غرق فرعون ما بين ماء اليم وماء البحر الجواب
لا بد اولا ان نعرف معنى اليم فالمقصود به مصب نهر النيل (دلتا نهر النيل )
ويصب في البحر الابيض المتوسط
وعندما يلتقي مصب النيل (اليم) مع البحر الابيض المتوسط يصبح
كلا الطرفين بالتقائهما بحرين
وبقوله تعالى
{ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ( التقاءمصب النهر مع البحر ) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ }
(سورة الرحمن )
{ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ }
(سورة النمل 61)
{ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ(مصب النهر) وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ(البحر)
وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا }
(سورة الفرقان 53)
المفروض غرق فرعون بين بحرين
ولكن عظمةالقران الكريم وبيان اياته لغويا تبين حقيقة الحال ففي قوله تعالى
{ وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى }
(سورة طه 77)
هذا الطريق في البحر عند منطقة البرزخ هو قطع التقاء مصب النيل مع البحر الابيض المتوسط فكان الطرف
من جهة المصب بقى على حاله يم لعدم الالتقاء والطرف الاخر بحر
{ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ } (سورة الشعراء 63)
{ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ }
(سورة طه 78)
{ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ (ليصبح طرف يم وطرف بحر)فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ }
(سورة البقرة 50)
فالتقى ماء اليم مع ماء البحر وغرق فرعون
واما من قال ان الاحداث حصلت في البحر الاحمر فهو واهم لان البحر الاحمر
ليس فيه مصب للنهر ولا يذكر فيه مصطلح اليم
وفي قصة ام موسى ذكر اليم فيها لان الاحداث حصلت عند مصب نهر النيل (دلتا نهر النيل )
وقصة موسى مع العبد الصالح مجمع البحرين مكان التقاء مصب اليل مع البحر الابيض المتوسط
وقذف موسى العجل في اليم على مشارف مصب نهر النيل
{ قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ
عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي (الْيَمِّ ) نَسْفًا }
(سورة طه 97)
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,218
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين
10#
09 - 02 - 2023, 04:59 PM
معنى موسع
الارض والسماء كانت ملتصقه ولا تحتاج لانفجار لفصلها بل موجه صوتيه بتردد الفصل او التنافر فصلت السماء عن الارض فلو اخذنا مثال بسيط البرق والرعد فالبرق موجه صوتيه بتردد التجاذب تجمع ذرات الماء والرعد موجه صوتيه بتردد التنافر ينفصل الماء عن السحاب وكذلك الموت التفاف النفس بالروح موجه صوتيه تصدرها الروح بتردد الجذب تاخذ النفس وخروجهما اي النفس والروح من الجسد ثم المرحلة الثانيه موجه صوتيه بتردد التنافر والفصل تصدرها الروح مرة اخرى لتنفصل النفس عن الروح لتذهب النفس الى البرزخ الارضي والروح تذهب الى عالم الامر وكذلك لوجئنا الى انتقال عرش بلقيس فالانتقال العرش بقوانين الكتله العرش تحول الى الطاقه ثم نقل من اليمن الى فلسطين و ترجع الى الكتله اي العرش ذاته كذلك رؤية الله سبحانه فهو نور ما قبل الحجاب وضياء ما بعده ونراه في الاخرة بنوره اما رؤيته وحال ماحصل للجبل في قصة مسى يكون ما بعد الخلود بالتزود بطاقة ماء العرش وكان عرشه على الماء اي الماء ه الحجاب لاحظ ان في الدنيا لما نفصل النفس عن الجسد يحصل الموت بينما في الاخرة لا يوجد موت فنرى الله سبحانه والطرقه الجسد طور الاحسن تقويم البصر حديد تنفصل النفس عن الجسد والنفس طاقه والجسد كنله تحافظ عليه الروح فتاخذ النفس طاقة ماء العرش بقوانين متقدمه لتتحمل ضياء الله سبحانه فتدخل النفس الحجاب والجسد خارج الحجاب البصر فيه حديد يديم اتصاله بالنفس والفارق شاسع بينهما كما نحن نتصل بالصورةوالصوت عبر القارات فترى النفس والجسد الله سبحانه رغم المسافه الشاسعه بينهما وتزداد طاقه النفس نور لترجع بعدها عبر الحجاب ثم الى الجسد فيمتلى الجسد نور عظيم يلحظه اهل الجنة للعائدين من ما وراء الحجاب برؤيتهم لله العلي العظيم فاهل الجنة في شغل فاكهون للتزود بالعلوم والوصول الى الله سبحانه خالقنا العظيم
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس


إضافة رد

أدوات الموضوع


جديد مواضيع القسم الاسلامي

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
في إستطلاع رأي للفاينانشال تايمز: غالبية الألمان يرون اليونان خارج منطقة اليورو سوق المال الاخبار الاقتصادية - اخبار سوق العملات 0 03 - 09 - 2012 01:17 PM


01:20 AM