رد: دخول بيت المقدس كما دخله اولوا العزم من الرسل ومن الكتاب بدون تزييف عن اقوال البشر
كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ} = كما دخله أولو العزم من الرسل فقط، لأن الميثاق معهم هم..
من هم أولو العزم؟ النص حددهم{وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} [الأحزاب:7]
{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ}
[الشورى:13]
فأولو العزم خمسة: نوح، إبراهيم، موسى، عيسى، محمد. الميثاق معهم هم.
. الميثاق = التوحيد الخالص{وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ
لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ... لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ} [آل عمران:81]
{أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ... وَأَنِ اعْبُدُونِي} [يس:60-61]فالدخول الأول للمسجد الأقصى كان على هذا الميثاق: توحيد بدون شركاء، بدون أقوال بشر.3. {وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ}يعني: يدخلون المسجد كما دخله أولو العزم الخمسة. كيف دخلوه؟نوح: {اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ} [الأعراف:59]إبراهيم: {أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا} [الحج:26]موسى: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي} [طه:14]عيسى: {إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ} [آل عمران:51]محمد: {قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ} [الرعد:36]كلهم دخلوه بالميثاق: لا إله إلا الله.4. من يدخل في وعد الآخرة؟الذين على ميثاق أولو العزم. يعني:من النصارى: من يترك التثليث ويرجع لقول عيسى {اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ}من اليهود: من يترك العجل وهيكل سليمان والعنصرية ويرجع لقول موسى {لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي}من العرب: من يترك الطائفية وعبادة القبور وأقوال البشر ويرجع لقول محمد {أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ}كلهم يدخلون
على ميثاق واحد: ميثاق أولو العزم. {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ}
بدون قتال، مثل مكة{لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ}
دخلها محمد على ميثاق أولو العزم، وكسر الأصنام، وطهر البيت.
كذلك الأقصى: {وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ} على نفس الميثاق، فيسقط كل شرك: الصليب،
الهيكل العنصري، القبور، الطائفية. وهذا هو {لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ} - سقوط الباطل بالحق.الخلاصة بالنص:
وعد الآخرة = دخول أتباع أولو العزم الخمسة للمسجد الأقصى على الميثاق الذي
أخذه الله منهم: التوحيد الخالص. ما قال "عباداً لنا" لأن الفاعل هو "أهل الميثاق"
من كل الأمم. دخول آمنين، مثل فتح مكة، بالحق لا بالسيف.
{وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا
النهاية اللي يذكرها النص هي تكريم لكل موحد، مهما كان أصله.لا فضل لعربي على أعجمي،
ولا ليهودي على نصراني، إلا بالميثاق: {أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ}. {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات:13]
{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}
[فصلت:33]
فـ {وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ} معناها:يرفع شأن الموحد: اللي ترك الصليب من النصارى، وترك عنصرية الهيكل من اليهود، وترك عبادة القبور والطائفية من العرب. كلهم يدخلون سواء، على ميثاق أولو العزم الخمسة.تكرمهم: لأنهم رجعوا لأصل الدين الواحد. {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران:19] يعني الاستسلام لله وحده.بدون قتال: {آمِنِينَ} مثل دخول مكة. التكريم يكون بالحجة والحق، وليس بالدم. {لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ} بسقوط الباطل، وليس بإذلال البشر.والنتيجة:
{وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا}
[الأنعام:115].
لا ظلم، ولا عنصرية، ولا طائفية. فقط: موحدين على ميثاق الرسل،
يدخلون بيت الله آمنين.هذا هو الوعد اللي يكرم كل من حقق {كَلِمَةٍ سَوَاءٍ}، ويرفع شأنه
عند ربه، وليس عند البشر.{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}
المواضيع المتشابهه 
