
رد: اريد نصيحة للاستثمار بالذهب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة diaamasree1
اخي فري اون لاين كاش
اسعد الله صباحك بكل خير
انا ساتراجع عن انسحابي من الموضوع لاني مؤمن باهميته ولن احرم نفسي منه فاعذرني
انا فقط ساعلق على مايلي من كلامك السابق
(واما المجادلين بغير علم او فتوي حقيقية فلا اري الا ان اناشدهم ان يعرضوا ما لديهم من فتاوي تبيح المضاربة علي الذهب مع شركات الوساطة والا فليصمتوا اكرم من ان يضلوا غيرهم لمجرد ان الشيطان زين لهم سؤ عملهم و ادعو لهم ولنا جميعا بالهداية وانا بانتظار الفتاوي التي تجيز المضاربة علي الذهب مع شركات الوساطة لنري ما فيها ونفندها بامر الله وحتي تعرض هذه الفتاوي انصح كل اخواني الذين يريدون ان يضاربوا علي الذهب ان ينتظروا حتي يأتي المجادلون بهذه الفتاوي التي تبيح وتجيز ونتمني ان يجعل الله هذا العمل خالصا لوجهه الكريم وان يجعله في ميزان اعمالنا يوم العرض عليه
جزاكم الله خيرا)
اولا
لا انا ولا اي احد من الشباب دخل بمشاركه او فتح موضوع يقول فيه (تاجروا بالذهب والفضه)
لانها ان كانت مهما كانت فلن اتحمل الا جريرة نفسي ولست مستعدا لاتحمل وزر فلان
هذا في حال كانت وزر واثم عظيم
ثانيا
فتوى من ننتظر
هل ننتظر فتوى الذي حرم يوما شراء سيارة بالتقسيط المنتهي بالتمليك
ثم حللها
ام ننتظر فتوى من احل الغناء ثم تراجع
ام فتوى من حلل القرض ببطاقات سوا العشرين الف ريال بسبع وعشرين الف
بحجة انني بعتك بطاقات سوا
ام فتوى الذي حلل ان تاخذ قرض من البنك بحجة انه باعني حديد او خشب
وهو كله التفاف على الربا
هل ساتظر فتوى من حلل للموظف ان يرضع حتى الشبع من زميلته
هذا حالنا يااخي
لذلك قلت لك استفت قلبك وان افتاك بلا فانتهينا ليش الجدال
خلص انا فهمت وجهة نظرك ويعطيك الف عافيه
ولم اذكر بكل مشاركاتي لك ان الشيطان او غيره يوسوس لك
اما ان تتهمنا يااخي بان الشيطان يزين لنا سوء عملنا لاننا لم ننتظر فتوى
فهذه بيني وبينك عند الله
ارجوك رجاء حار من اخ لك في الله
ان تكون واااسع الصدر ولا تضع الايات القرانية التي نزلت بالكفار وتضعها بحوار موجه لنا
فان كنت متعمدا فبيني وبينك الله
واقسم لك بالله العظيم ان هذه اول مره ادخل بجدال مع اي شخص بالمنتدى
وعن يميني كان هناك جدال بشان التوصيات بيني وبين احد الاخوه وغيمة صيف وزالت
يارجل
اتزعل مني ان قلت لك اتق الله
ان لم تزعل فانا اقولها لك اتق الله
ولاتجبرنا بوجهة نظرك مع احترامي لك ولها
لان رسولنا الحبيب اصلا لم يجبر من كفر بدينه فكيف تجبرني بتعامل بيعي او شرائي من عدمه
مره اخرى انتبه انا لم اضع لك اي اية او حتى حديث لاحترامي للقران والسنه النبويه واني لست بمفتي
اما ان كنت انت مفتي فاتمنى عليك بحق الله ان تكون واسع الصدر وعلى مهلك فما تؤكل الكتف هكذا ياغالي
اخوك بالله
اهلا ومرحبا باخي المحترم باسلوبه الراقي ويعلم الله اني اسعد بمشاركاتك واحسبك علي خير باذن الله تعالي
اسمح لي اخي الكريم ارد علي نقاطك التي ذكرتها تفصيلا
اولا :
انت تقول انك لم تحض او تحرض او ترشح لاي احد المتاجرة بالذهب والفضة فلماذا يا اخي الكريم لم تفعل ذلك؟ مع اقتناعك انها معاملة حلال فلماذا لا تشجع عليها بموضوع توضح فيه منافعها ؟ وانت وصفتها بوصف عائم بانها هي كماهي يعني زي ما تطلع حلال او حرام انت اللي حتشيل وزرها ده معني كلامك صح ؟ طب انت راجل مسلم محترم وعارف اننا كمسلمين لازم نمشي بضوابط شرعية في كل تعاملاتنا واما منعرفش الامر الشرعي بنفسنا يبقي نسال اهل الذكر المتاحين لنا ونشوف فتواهم ايه ؟ طيب انت مش معترف بوجوب سؤال المشايخ المعتبرين في المسائل الشرعية والفقهية ؟ طب ايه المقياس عندك وتخيل معي لو كلنا فقدنا الثقة في علمائنا لا سمح الله كل واحد يفسر القران والسنة علي حسب فهموه وحسب رائيوه هو ولا يعير اي اهتمام لفتاوي العلماء المعتبرين الثقات ممن لديهم العلم لاصدار الفتاوي في هذه الحالة كل واحد حيمشي علي هواه
ثانيا
اما الحديث الشريف اللي ذكرته حضرتك
عن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له :
(جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ) . اجمع العلماء علي انه لفظ استفت قلبك وان افتاك الناس دي بتكون في حالة لما المؤمن يستفتي شيخ في مسالة والشيخ يفتيه اجتهادا انها حلال ويجد المؤمن في قلبه حرج وعدم ارتياح لها فهنا يجب علي المؤمن ان يترك هذا العمل بما دل عليه قلبه ... مش انه كل الفتاوي الموجودة حتي الان اجمعت علي ان المضاربة علي الذهب والفضة مع شركات الوساطة غير جائزة ونيجي احنا نقول استفت قلبك وان افتاك الناس وانا قلبي بيقولي انها حلال وكل الشيوخ قالت انها حرام فانا استفتيت قلبي وعالاساس ده الموضوع حلال .... هل ده يصح يا اخواني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واين نحن من قوله تعالي واسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون صدق الله العظيم ..واين نحن من القاعدة الفقهية الاصيلة التي تقول درء المفاسد مقدم علي جلب المصالح والمنافع ؟؟؟؟؟ يا اخواني الكرام انا لا اجبر اي احد علي اي شئ انما اعرض وارد علي كل من يجول في خاطره ان المضاربة علي الذهب مع شركات الوساطة حلال ولا يستند لاي فتوي صريحة بخصوص هذه المعاملة وانما كله قياس لا اساس له وكأنهم عندهم من العلم الشرعي ماهو اعظم مما يعلمه علماؤنا المعروفين الثقات... يا مضاربي الذهب استحلفكم بالله اذا كنتم مسلمين حقا ان تقفوا وقفة صريحة مع انفسكم وتعاهدو الله ان تسألوا اهل الذكر عن هذه المعاملة بما انكم غير مقتنعين بكل ما عرضته عليكم واستشهدت به من اراء العلماء اما اذا احببتم ان ازودكم بالمصادر التي استقيت منها معلوماتي لتقرؤا منها انتم ايضا ولتتاكدو انها من مصادر موثوق فيها فلا مانع عندي واقسم بالله اني علي اتم استعداد ان اخوض في هذا الموضوع حتي يظهر لي ولكل من يرغب في معرفة الحكم الشرعي في هذه المساءلة ابتغاءا منه لمرضاة الله باخذه الحلال والبعد عن الحرام فانا علي اتم استعداد لذلك ..
المهم يا اخواني انه لازم يبقي عندنا اساس بنكلم فيه مثلا لو عندنا نص قراني او حديث شريف صحيح واضح وصريح في اي مسالة مينفعش نقول حنجتهد وحنقيس ونستفتي قلوبنا ؟ تستفتي قلبك علي ايه والنص واضح وصريح عارفين لو كان موضوع المضاربة عالذهب فيه اختلاف بين العلماء (زي مثلا المتاجرة في الفوركس ما فيها اختلاف ) كنت حقول بعض العلماء قالوا حرام والبعض اجاز انما لحد دلوقتي مفيش اي عالم افتي بجواز هذه المساءلة بالعكس اللي اتعرض عليهم المساءلة دي حرموها يبقي احنا المفروض معندناش الا :
- اما اننا ناخذ برأي العلماء ونسال الله انه يعوضنا بحلاله عن حرامه
- او اننا منضاربش عالذهب في الوقت الحالي حتي تظهر فتوي بجواز هذه المعاملة
- او نختار عالم من العلماء اللي بنثق فيهم ونساله عن رأي الشرع والدين في هذه المساءلة بعد شرح جوانبها شرح مفصل لهذا العالم حتي يفتي فيها
اما اننا يبقي عندنا نص شرعي وفتاوي بتقول حرام وبرضه احنا نقول لا ده النص ميقصدش كده والعلماء بيغيروا رائيهم وانا حبقي المفتي لشخصي يبقي ده حديث الهوي وحديث النفس اللي اسال الله ان يعافينا منه
اما قولك يا اخي الكريم اني اجبرك علي بيعك وشرائك فانا والله اربء بك عن هذا الظن السئ واحسبك علي خير لاني لما اعرض هنا شهادة حق في حدود علمي القاصر واستشهد بحديث شريف وفتاوي من ثقات العلماء فانا لا اجبر بها احد علي الاطلاق وانما يرضاها لنفسه كل من في قلبه تقوي واحسبك منهم باذن الله
تقبل تحياتي لشخصك المحترم وادعو الله ان يكثر من امثالك المحترمين
جزاكم الله خيرا