مشروعية الفوركس .. وفقه الواقع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرستقراطي

طبعا انا بحثت لكن تعرف وين المشكلة اخوي العابر ؟

طريقة السؤال دائما غلط

انا بصراحة لم أسأل واظن ان لدي المعرفة البسيطة التي تجعلني اميّز الغث من السمين ولا انتظر فتوى بهذا الشان مع انعدام فقه الواقع

لكن اخي الكريم اذهب الى اي شيخ .. واسأله عن الهامش والفوركس والبورصة والاسهم


سيقول لك بمنتهى السهولة .. هي حرام


ارجع له بعد يوم واساله عن طريقة اصحاب المعارض في تغطية السيارات للشريطية وتسديد ثمنها بعد البيع مع دفع مبلغ بسيط محجوز

سيقول لك هذا بيع عربون لا شبهة فيه

وهي تحصل ايضا في العقار والاسهم

المشكلة هي في طريقة الطرح وليس السؤال نفسه


اي سؤال اخر لا تترد في طرحه هنا فالهدف من الموضوع ليس تسجيل نقاط او استعراض او فرض رأي بعينه


الهدف ان شاء الله معرفة الحقيقة

أبا طلال هناك علماء يتناقشون ويناقشون مثل الشيخ المطلق وغيرة من فيه روح الشباب انا خريج شريعة ولي زميل دكتور في الفقة وسألته وناقشته فكانه اجازه ولكن نريد فتوى من العلماء المعتبرين نستند اليها وهذه نوكلك عليها فأنت أهل ثقة في هذا المنتدى .. لأن هذا المال لنا وأولادنا ونسأل عنه يوم القيامة .. أتمنى اني ما كثرت عليك .. وأسلوبك ما شاء الله مقنع وواضح

اتمنى من احد الاحبة ان يسألني لماذا ذكرت قصة عمرو ابن العاص وفتواه عن التيمم ؟

ذكرت القصة في بداية الطرح لأن الصحابي الجليل قام بعمل لا يجرؤ عليه احد

افتى في حضرة النبي عليه الصلاة والسلام

اتخذ قرارا شرعيا في وجود سيد البشر واصبح هذا القرار ( الفتوى ) امراً مباحاً

كم من عالم هذا اليوم يرفض مخالفة العسقلاني او ابن تيمية او ابن حنبل ؟



يا احبة .. هذا الموضوع ليس بالسهل

ليس من السهل ان تفتي في وجود نبي كريم عليه افضل الصلوات واتم التسليم

ومع ذلك افتى الصحابي الجليل لنفسه وابى الاغتسال من الجنابة في وجود ماء

لأنه خاف على نفسه ..


والاغرب من الفتوى انه أمّ القوم بالصلاة

استفتوا قلوبكم يا احبة كما يقول سيدنا علي رضوان الله عليه ,,

انهلوا وابحثوا في اعماق ديننا الجميل

ستجدون ديناً اجمل مما نظن

الفوركس ضرره أكبر من نفعه
الفوركس مسبب للضغط والسكر والكوليسترول وجلطات دماغية وقلبية
الفوركس يخرب الاسرة وتعتزل الدنيا والاخرة من أجل ربح يتبخر في لحظات

هذا ما إكتشفته في نهاية المطاف

ليس المسئول بأعلم من السائل اخي الكريم

وهذه امانة اعجز عن حملها

انا طرحت ما لدي .. اقبل بأي رأي مخالف بشرط ان يحاكي عقلي وديني وفطرتي

ولا اتحرّج ابدا ان احذف الموضوع وارجع عن طرحي ان ظهر لي ان الشيطان زيّن لي


اشكر ثقتك وان شاء الله تجد من هو مؤهلا اكثر مني لتنفيذ طلبك

انا مستعد ان اعطيك عشرة اعمال اخطر من الفوركس بكثير فهل هذا يعني انها حرام ؟


يا اخي الكريم .. نحن نتحدث عن احلال هو ام حرام وليس عن المهلكة

على فكرة الكدادين وسائقي الشاحنات بين المدن وقائدي الطائرات يتحملون خطر كبير جدا جدا وارهاق وفيهم جميع امراض الدنيا

ايضا العساكر في الجبهات يصابون بالجنون والاطراف المبتورة

الكهربائيون عملهم جدا خطير

عمال المباني الشاهقة

ما هكذا تورد الابل

مع شكري لحضورك

قبل سنتين نقلت موضوع لشيخنا الوافي رحمه الله عنوانه :


ممكن أعرف أنتوا ليش قاعدين تخسرون ؟ ( الوافي )




http://forum.borsaat.com/t700058.html


يقول رحمه الله :

اقتباس:

هذا السوق مربح إلى درجة لا يتصورها عقل.. ولا يدركها فكر.!

اقترح ممن لا يزال يخسر ان يقرأ الموضوع وسيجد فيه خير كثير

ورحمة الله على شيخنا اباعبدالرحمن

جزاك الله خيرا يا اخى وبارك فيك لهذا التوضيح الرائع

-

عندنا في نجد مثل قديم كلنا تربينا عليه وحافظينه صم زي سورة الفاتحة


يقول المثل : حط بينك وبين ربك مطوّع


يعني لا تقدم على اي امر الا بعد مشاورة المطوّع واخذ صك البراءة ( الفتوى )


بعد ما كبرنا اكتشفنا ان هالمثل ينطبق على المسيحيين وليس على المسلمين

كيف ؟


هم من يعتبرون البابا في منزلة اعلى من غيره ويطلبون منه السماح والغفران والتعميد !!


في الاسلام الحقيقي هذا المثل الشعبي لا يصح


ليس بينك وبين ربك حجاب ولا حاجب ولا مطوّع ولا علماء

صك البراءة والغفران حاضران في قوله صلى الله عليه وسلم


( رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )

تسلم ابو ابراهيم وجزاك الله خيرا

اتمنى ان اصل لقناعه تامة مثلك !
قناعتي هي .. ان الأمر فيه شبهه !
فلا هو حلال بين ولا حرام بين .. (والله اعلم) ..
اريد ان اقرأ فتوى تقول بالحل .. مع وضوح شروط الحل من ناحيه .. وتحققها من خلال الوسيط في السوق من ناحيه اخرى !..

عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب)