مشروعية الفوركس .. وفقه الواقع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرستقراطي

سمعت ان هناك بنوك كبرى تستعد لدخول سوق الفوركس في السعودية

السؤال : ماذا ستكون فتوى اللجان الشرعية ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرستقراطي

الهامش ( الرافعة )

هناك من يقول انه قرض ربوي صريح

وهناك من يقول انه قرض جرّ نفعا

وهناك من يقول انه سبب رئيس للخسارة ونفعا لليهود !!

وهناك من يقول ( اجتنبوا كثيرا من الظن )

تختلف المسميات وحكمهم في الموضوع واحد .. وهو

حرام ولا يجوز

لكن هل هو كذلك ؟

نبدا في الخيار الاول :


هل هو قرض ؟

يُشترط في القرض ان تقبض المبلغ لزمن معين وتعيده بربح او مساوي لما اخذت

السؤال : هل قبضت القرض ؟ هل لك حرية التصرف فيه ؟

هل تستطيع ان تشتري بهذا القرض سيارة او بيت او تتزوج به ؟

هل تملك فعليا هذا القرض ؟ هل تستطيع سحب هذا القرض في اي وقت كما هو حال جميع القروض في العالم ؟


سيقول : هو قرض محجوز لدى الشركة وليس عندي ؟


طيب سؤال آخر : هذا القرض هل انت مجبور على استخدامه ؟ او تدفع عليه اي مقابل ؟

مثلا : الشركة قالت لك سنعطيك رافعة 200 : 1 وانت لم تتاجر خلال شهر

هل تدفع اي رسوم او فوائد لهذا القرض ؟ او ارضيات مقابل حجزه لك عند الشركة ؟

ان كانت الإجابة على ما سبق بـ ( لا ) فإذن هذا ليس قرضاً

وايضا ليس قرضاً جرّ نفعا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرستقراطي

مثال على حقيقة الهامش :


انت شخص لديه مبلغ بسيط ولديك الخبرة و الرغبة في المتاجرة بالسيارات

تعرّفت على احد اصحاب المعارض ..

اعطى صاحب المعرض للمحاسب امراً بأن يقوم بتغطية قيمة اي سيارة ترغب في شرائها على ان تدفع 10 % فقط من قيمتها

وتظل السيارة محجوزة في المعرض لصالحك لفترة معينة وبشرط الا تنخفض قيمتها اكثر من الـ 10 % التي دفعتها .. كي يضمن صاحب المعرض انه لن يخسر

عند انخفاض قيمة السيارة اكثر من 10 % يقوم المحاسب بالاتصال بك ويطلب منك ان تدفع مبلغ اضافي او سيقوم بتصفية الصفقة واستعادة السيارة فورا

هذا ما نسميه ( مارجن كول )




صاحب المعرض ليس شريكا بالصفقة ولا دخل له بها انت تبيعها كيفما تشاء وقتما تشاء وانت المتصرف الوحيد وانت من يحدد السعر

بدات بالبحث عن سيارة فيها مكسب متوقع بحكم خبرتك بالسوق


بعد البحث وجدت سيارة بقيمة 100 الف ريال ودفعت 10 الاف للمعرض فقط واصبحت تملكها ( معنوياً )


المعرض يغطي القيمة للبائع الاصلي ويحجز السيارة لديه ويعرضها للبيع بالمبلغ الذي حددته انت

انت وضعت هامش 5 % ربح اي 5000 ريال

( تيك بروفيت )


اخبرت صاحب المعرض ان السيارة ان انخفضت قيمتها عن 98 فهذا يعني لك كسر الدعم والبيع الفوري ( ستوب لوز )


يحضر المشتري لصاحب المعرض ويسأل بكم السيارة ويقول صاحب المعرض ان صاحبها يطلب فيها 105 الاف ريال


يوافق ويدفع المشتري المبلغ كاملا لصاحب المعرض

يقوم صاحب المعرض بإعادة المبلغ الذي دفعته انت سابقا + او - الارباح او الخسائر لحسابك


انت نايم في البيت طبعا


الارباح او الخسائر تتحملها انت

صاحب المعرض لم يقم بإعطائك قرض

صاحب المعرض كما قلنا ليس شريكاً معك

صاحب المعرض يقوم بالتسوية واستلام المبلغ وتسليم السيارة للمشتري واعادة المبلغ لك مع الارباح او الخسائر وتنتهي الصفقة هنا


انت بمغامرتك البسيطة استطعت ان تشتري سيارة قيمتها 100 الف بمبلغ 10 الاف فقط

ربحك كان 5000 ريال


اي 50 % من المبلغ الذي استثمرته


لو وجهت الصفقة لسيارة بالقيمة التي تملكها فقط ونفس نسبة الربح سيكون ربحك 500 ريال فقط


من المستفيد او المتضرر مما حصل ؟

الجواب لك

ما معنى هذا الكلام ؟

هذه هي الرافعة بالتفصيل الممل واسمها الشرعي


( بيع العربون )


وهو جائز شرعا ولا شبهة واحدة فيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرستقراطي

اتمنى من احد الاحبة ان يسألني لماذا ذكرت قصة عمرو ابن العاص وفتواه عن التيمم ؟

ذكرت القصة في بداية الطرح لأن الصحابي الجليل قام بعمل لا يجرؤ عليه احد

افتى في حضرة النبي عليه الصلاة والسلام

اتخذ قرارا شرعيا في وجود سيد البشر واصبح هذا القرار ( الفتوى ) امراً مباحاً

كم من عالم هذا اليوم يرفض مخالفة العسقلاني او ابن تيمية او ابن حنبل ؟



يا احبة .. هذا الموضوع ليس بالسهل

ليس من السهل ان تفتي في وجود نبي كريم عليه افضل الصلوات واتم التسليم

ومع ذلك افتى الصحابي الجليل لنفسه وابى الاغتسال من الجنابة في وجود ماء

لأنه خاف على نفسه ..


والاغرب من الفتوى انه أمّ القوم بالصلاة

استفتوا قلوبكم يا احبة كما يقول سيدنا علي رضوان الله عليه ,,

انهلوا وابحثوا في اعماق ديننا الجميل

ستجدون ديناً اجمل مما نظن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقبل لنا

الاخوان الي هرووووونا يوتيوب انه الفوركس حرام
كل فيديو بقلك فيه الشيخ الجليل قرض جر منفعه
طيب يعني لما بدك تنزل اشي بموضوع احتراما لصاحب الموضوع وللاراء
انك تقرا وتلم بالموضوع
ف جنونا بهذا الحديث الي هو اصلا ممممممممموضوع
طيب للاخوه المقلدين
سؤال
شو الحل ؟؟؟
طيب ننسى الفوركس
اعطوني شو اعطو الشيوخ حلول لحل المشكلات الماليه للمسلمين
اعتبرني عبقرى ومخ فوق الوصف ومامعي فلوس ابدا مشروعي
اعطيني حل مالي عشان ابدا مشروعي

اعطيك شو بحكو الشيوخ
عندنا بالاردن مثلا المفتي اله اسهم بالبنك الاسلامي
فحلل بفتوى شرعيه كل معاملاته
مع العلم انه اذا بدك تشتري شقه ب 45 الف بتطلع عليك 100 الف وهذا واااقع للاسف
طيب البنك الراجحي عندنا اعطوه الفتوه الشرعيه بمعاملاته
على الرغم من انه معاكس للحديث الخاص بالسلف والدين
لانه ببيعك اسهم بسعر وبشتريها منك بسعر ثاني عشان تاخذ كاش
وللعلم بياخذو اكثر من نصف المبلغ ارباح يعني الالف بتسده الف ونص

ف ياريت ياريت انه نبعد عن التقليد ونفكر شوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirb

ههههههه كل قرض جر نفعا فهو حرام ليس بحذيث بل هي قاعدة فقهية و أحيطك علما و اتحدى انه يوجد قرض لا يجر نفعا اتعلم لو قال لك الذي اقرضته جزاك الله خيرا فقرضك جر نفعا لك بدعائه أو اذا ذهبت إليه لتعيد له ماله ثم وقفت امام بيته تحت الضل فلقد جر عليك نفعا بوقوفك تحت ضل بيته فهناك شروط

من هذه الشروط بالنسبة للفوركس : البروكر يعطينا القرض و يشترط ان نتاجر من خلاله فيجب ان تتحرى شيئان و هو يجب ان يقدم لك سبريد ممتاز وسعر حقيقي فإذا زاد السبريد عن اللازم فالقرض جر نفعا محرم و اذا اعطاك سعر ممتازة يمكن ان تجده عند اي بروكر آخر فلا توجد مشكلة
_ بالارقا مثلا سعر اليورو الحقيقي يساوي 10 دولار فيقوم البروكر بوضع سعر 11 دولار مع سبريد 4 دولار فيصبح 15دولار و السبريد عند أغلب البروكرات 1 دولار (البروكرات المنافسة تقدمه لك ب 11 دولار ،10 دولار السعر بإضافة دولار واحد كسبريد)فالأربع دولارت التي زادها تعتبر ربا و القرض جر نفعا لأنه اقرضك و اشترط ان تتاجر من خلاله ثم استغلك
و الفتوى ليست لي بل هي لإبن تيمية (اجر المثل)
أفضل الحسابات لتتجنب الشبه حساب ecn

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirb

أخالفك في الرأي بالنسبة لي هو قرض: الرافعة اعتبرها و عد بالقرض ولكن بشروط أي انهم وعدوك بالقرض اذا اردت فتح صفقات و شرطهم ان يكون للتداول و عن طريق المقرض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirb

المشكلة هنا ان البروكر لا يملك السيارة بل يربطك بالسوق ثم يقوم بتغطية الصفقة (يعطيك القرض الذي و عدك به حسب حجم العقود) لتتم صفقتك (انا لا اتكلم عن صانعو السوق النصابين الذين يتربحون من خسارة العميل)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirb

استفتوا قلوبكم يا احبة هذه صعبة شوية ليس كل قلب يستفتى و معروف أيضا أن النفس ميالة للهوى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirb

ههههههه كل قرض جر نفعا فهو حرام ليس بحذيث بل هي قاعدة فقهية و أحيطك علما و اتحدى انه يوجد قرض لا يجر نفعا اتعلم لو قال لك الذي اقرضته جزاك الله خيرا فقرضك جر نفعا لك بدعائه أو اذا ذهبت إليه لتعيد له ماله ثم وقفت امام بيته تحت الضل فلقد جر عليك نفعا بوقوفك تحت ضل بيته فهناك شروط

من هذه الشروط بالنسبة للفوركس : البروكر يعطينا القرض و يشترط ان نتاجر من خلاله فيجب ان تتحرى شيئان و هو يجب ان يقدم لك سبريد ممتاز وسعر حقيقي فإذا زاد السبريد عن اللازم فالقرض جر نفعا محرم و اذا اعطاك سعر ممتازة يمكن ان تجده عند اي بروكر آخر فلا توجد مشكلة
_ بالارقا مثلا سعر اليورو الحقيقي يساوي 10 دولار فيقوم البروكر بوضع سعر 11 دولار مع سبريد 4 دولار فيصبح 15دولار و السبريد عند أغلب البروكرات 1 دولار (البروكرات المنافسة تقدمه لك ب 11 دولار ،10 دولار السعر بإضافة دولار واحد كسبريد)فالأربع دولارت التي زادها تعتبر ربا و القرض جر نفعا لأنه اقرضك و اشترط ان تتاجر من خلاله ثم استغلك
و الفتوى ليست لي بل هي لإبن تيمية (اجر المثل)
أفضل الحسابات لتتجنب الشبه حساب ecn

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eagle75