شفرة الإخصاب والتخليق: سر الماء الدافق وامتداد الجنين بين الصلب والترائب

((((((مفاهيم ومن الكتاب من الفناء الى البقاء))))))

الفرق الجوهري بين هذه المفاهيم يكمن في اعتبار نهاية الدنيا مرحلة الفناء الفيزيائي والكوني
للوجود المادي الحالي، بينما يُعتبر يوم القيامة والمرحلة الآخرة هما مرحلتا البعث والنشور
والحساب والجزاء والاستقرار الأبدي.
ويمكن تفصيل ذلك من الناحية الكونية والزمنية كالتالي:
اولا : نهاية الدنيا (نهاية الكون المادي الحالي) التعبير اللغوي
{ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ } او الواقعه
خبر عن قرب الحدث
تعبير عن اقتراب نهاية الدنيا وقرب فناءها، وهي اللحظات
الختامية والتحولات الكونية الكبرى التي يمر بها هذا العالم المادي
(مثل تمدد السماء وذوبانها كالمهل، وتفكك الجبال وتطايرها كالعهن، واختلال النظام الشمسي والكوني)،
وهي النقطة التي يُطوى فيها هذا الخلق المادي وينتهي تماماً.
{ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) } (سورة القمر)
{ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ } (سورة الأنبياء 1)
وأنها إنذارٌ للعباد بدنوّ فناء الدنيا وقرب يوم القيامة للبعث
{ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا }
(سورة الواقعة )
احوالها
القرآن يعبر فناء الكون “نهاية الدنيا”، يصفها بأفعال مثل:
﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾ [الأنبياء: 104].
{ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ } (سورة القارعة 5)
﴿وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ * وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ﴾ [الانفطار: 1–2]
ثانيا يوم تقوم الساعة (وقوعها وقيام الخلق)
يوم القيامة او يوم البعث والنشور والحساب
{ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ وَقَالَ
الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا
يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
(سورة الروم )
{ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } (سورة البقرة 174)
هو الموقف العظيم الذي يلي طي الدنيا وفناءها، ويبدأ بإحياء الخلائق وبعثهم من الاجداث
، وتجمعهم لموقف الحساب والسؤال،
ثالثا الآخرة المستقر
هي الدار القرار الباقية والوجود الأبدي المستقر الذي يستقر فيه الإنسان بعد انتهاء يوم القيامة والحساب،
وتنقسم إلى دار جزاء (جنة أو نار)، وهي المقابل الأبدي للحياة الدنيا الفانية.
إذن، نهاية الدنيا هي "الختام والفناء"، ويوم القيامة هو "البعث والموقف والحساب"،
والآخرة هي "المستقر الأبدي والدار الباقية".
مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ
وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
(سورة آل عمران 152)
{ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ } (سورة غافر 39)
{ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا } (سورة الفرقان 24)