• 8:10 صباحاً




الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين

إضافة رد
أدوات الموضوع
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 69
المشاركات: 1,531
معدل تقييم المستوى: 14
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
21#
03 - 09 - 2024, 09:03 AM

معلومه
عند النفخ فى الصور وبعد وفاة كل الخلائق من سيقوم بحمل عرش الرحمن؟
من قال ان الملائكه تحمل العرش
قوله تعالى
وَلَا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا
وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
(سورة القصص)
هذا يعني ان من قال يحمل عرش ربك هم الملائكه فهو تفسير مغلوط
لان العرش سوف يسقط
وحقيقة الحال ان الله سبحانه لا يحتاج الى احد لرفع عرشه
بل رفعه بقوة الجاذبيه كحال السموات والارض
قوله تعالى
إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَ لَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا
مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا
[فاطر: 41]
وقوله تعالى
اللهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ
الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
(سورة الرعد 2)
اما قوله تعالى
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ
لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا
وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
(سورة غافر 7)
حمل هنا بالمعنى اي حمل المسؤوليه والقيام بمهام بامور العرش
اما يسبحون بحمده معناها اي العمل على برمجية ماء العرش
مثلما جاء بقوله تعالى
وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا
مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ
(سورة الرعد 13)
ويسبح اي برمجية الرعد موجه صوتيه بتردد التنافر ليفصل الماء المقدر عن السحاب
وينزل على الارض
كذلك جاءت كلمة حمل
بقوله تعالى
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
(سورة الجمعة 5)
أي كلفوا القيام بها والعمل بما فيها ( ثم لم يحملوها ) لم يعملوا بما فيها ولم يؤدوا حقها
( كمثل الحمار يحمل أسفارا )
أي كتبا من العلم ، واحدها سفر
اذن حمل العرش للملائكه هو اداء بمهام تخص ماء العرش وبينت لكم معنى ثمانيه
اي طاقات الحجب الثمانيه لماء العرش ليصلنا نور الله سبحانه
لا بل في عصرنا اليوم توضحت لناحال الجاذبيه ودراستها في الجامعات والكليات والمدارس
ولا نتبع جهل اقوال البشر الذين كانوا في زمانهم لا يعرفوا الجاذبيه
وقوانينها كما ندرسها اليوم وينسبوا اي
شى خارق الى الملائكه للجهل الفاضح الذي يحملوه في تفسيراتهم
التفسير لغة وعلم​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس

الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 69
المشاركات: 1,531
معدل تقييم المستوى: 14
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
22#
03 - 09 - 2024, 08:40 PM

في عبورنا من ماء العرش تلقاء السبعة ابحر التغير في الطاقه المكتسبه عندنا
يكون طرديا وبتدرج عند كل بحر واخذ طاقته
للوصول الى خالقنا العظيم بحال الضياء
اما رجوعنا من السبعة ابحر تلقاء ماء العرش التغير فيها عكسيا تناقص الطاقه
للوصول الى ماء العرش بحال النور والجسد يكون بحال الضياء يختلف
عن اهل الجنه بحال الجسد النور للذين لم يصلوا بعد للمقام المحمود فاصحاب
الجنة في شغل فاكهون للوصول الى ماء العرش والسبعة ابحرولقاء خالقنا العظيم​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 69
المشاركات: 1,531
معدل تقييم المستوى: 14
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
23#
04 - 09 - 2024, 05:35 AM


برمجية الايه التي ذكر فيها المقام المحمود والتي تبين مكانه بالتحديد
قوله تعالى
وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
(سورة الإسراء 79)
رقم الايه79=اجمع الرقمين 9و 7=16ومجموع 6و1=7 اي عبورك السبعة ابحر
لتصل الى المقام المحمود خالقنا العظيم بضيائه
من مكان انطلاقك عند ماء العرش الى سبعة ابحر وبقوانين الكتله طاقه كتله
وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ(ماء العرش) مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ(المقام المحمود)
مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(سورة لقمان 27)
{ وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ }
(سورة الحاقة 17)
(ا)ماء العرش (7) السبعة ابحر= المجموع = 8 (فَوْقَهُمْ)
( اي باستواء العرش والسبعة ابحر مع عالم الامر وعالم الخلق لياتي النور للعالمين )
يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 69
المشاركات: 1,531
معدل تقييم المستوى: 14
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
24#
04 - 09 - 2024, 08:05 PM

علاقة فوقهم مع يومئذ
الايه في قوله تعالى
{ وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ (فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذ) َثمَانِيَةٌ }
(سورة الحاقة 17)
المعنى لغويا
يَومَئِذ (اسم)
يَومَئِذ: كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ يَوْمٍ وَإِذْ ظرف بمعنى
حينئذٍ، وفتحت الميم على البناء
في ذلك اليوم : والمراد: يومَ القيامة
الغاشية الايه وُجُوهٌ (يَوْمَئِذٍ )نَاعِمَةٌ لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (في الاخرة)
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ (العرض على الله بنوره في الاخرة )
لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ(من السرائر)
(سورة الحاقة 18)
{ وُجُوهٌ (يَوْمَئِذٍ) نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ }
(سورة القيامة )
نظر لنوره وليس ابصار لضيائه
سياق كلمة فوق في قوله تعالى
{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا (فَوْقَكُمْ) سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ }
(سورة المؤمنون 17)
اي فوقنا سبع سماوات بعضها فوق
بعض عبر بوابات كل سماء لعالم الخلق والمالوف
عندنا في حياتنا الدنيا من فوقنا
ومنها سوف نفهم معنى فوقهم بالتحديد من كلمة يومئذ
قوله تعالى
{ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ }
(سورة الحاقة 17)
اي حين بعثنا عند عالم الامر في حينها(يومئذ)
سوف ندرك كيف يكون فوقنا بدل السموات السبع هو الثمانية حجب
العرش والسبعة ابحر سماء عالم الامر
ونالف هذا الحال عند بعثنا ونراه بام اعيننا من خلاله
وكل الامور الغيبيه والخوارق التي كنا نقراها في الكتاب
سوف تكون واقع حقيقي بوجود العرش بماءه
كحجاب والسبعة ابحر من وراءه
التفسير لغة وعلم
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 69
المشاركات: 1,531
معدل تقييم المستوى: 14
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
25#
20 - 12 - 2024, 10:58 AM

كيفية التئام الجروح بطاقة الروح طاقه محوله وبرمجت النفس
المستقر والمستودع وشحنها بالطاقه

اخوتي في الله جذور هذا الموضوع سبق لي ان شرحته وتجدونه بحال خلق ادم وزوجه
بحال سلالة الطين والتغيرالذي فيها سريع جدا
قوله تعالى
سلالة الطين وعدم وجود ألمورث = (خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ (وَخَلَقَ) مِنْهَا زَوْجَهَا }
(سورة النساء )
وعدم وجود فترة اي كلمة ( ثم ) و (جعل ) مابين خلق النفس وخلق الجسد اي التغيير مباشرة
خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ= وضع ربنا الشريط الوراثي بكوداته
من اللوح المحفوظ المثبت مسبقا بمرحلة التقدير
تبع ادم لخلق نفس ادم الغير مرئيه لجميع البشر وبحال الخلق كنفس الواحدة
في سلالة الطين فقط تخص ادم وزوجه الذين جاؤوا من هذ السلالة
{ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ }
(سورة ص 72)
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ= هنا هذه الاية بكلمة سويته بمعنى وضع الله كودات شكل ادم كنفس (ذكر)
ونفس الحال لزوجه كانثى
نكمل الاية
(وَخَلَقَ) مِنْهَا زَوْجَهَا = من النفس خلق الجسد صورة النفس زوجها بمعنى الجسد قرين النفس
وعناصر خلق الجسد هو الطين والروح والنفس
{ خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ }
الطين عجينة خلق الجسد
الروح= وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي (تحول الطين الى لحم)
النفس المستقر والمستودع=فيها كودات خلقنا واعمالنا مستودع وبرمجة فجورها وتقواها
ومستقرها مع الجسد بداية ونهاية الجسد تعتمد على النفس اي المستقر
عمليه خلق الجسد
التفاف النفس بالروح بحال الخلق والدخول الى الطين لتحول الروح الطين الى لحم
ويبني اللحم على ضوء الكودات المثبته في النفس ليظهر للوجود
جسد ادم وبداخله الروح والنفس الغير مرئيات
وكل هذا التغيير مباشرة بعكس سلالة الماء التي فيها خلق وثم
وجعل وهي على فترات طيلة 9 اشهر فترة الحمل
ومما تقدم اعلاه تكونت لكم صورة واضحه على ان
واجب الروح في حياتنا الدنيا المحافظه
على بناء الجسم على فترات محدده وبقدرات متغيره
بحال الضعف قوة ضعف من عمر الانسان بطوره البدائي
قوله تعالى
{ إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (الروح) فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ }
(سورة الطارق)
ولو جئنا الى حال الكافرين وعمل الروح والنفس وبطورهم المتقدم الاحسن تقويم
وكيف تتبدل جلودهم كلما نضجت وبسرعه فائقه نتيجة عمل الروح وبنائها
للاعضاء الجسم ووفق برمجت النفس المستقر والمستودع فيها بناء بدقة عاليه
قوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ
جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا
(سورة النساء 56)
من هذا الحال نسحبه بحال حياتنا الدنيا وبطورنا البدائي
وبناء جسم الانسان وما تتعرض له خلاياه واعضاءه من جروح وتلف
يتم ترميمها من قبل الروح والبناء لذلك العضو ليس عشوائيا بل
وفق برمجة النفس التي فيها كودات خلق كل عضو من جسم الانسان
حيث لو جئنا الى الجرح الذي يكون في بصمة الاصبع
والتي تختلف عن شخص واخر تقوم الروح ببناءه
وفق برمجة النفس العائده لكل واحد منها
ويكون البناء وشحن طاقة النفس اكثر ما يكون عند النوم
حيث ينقطع اتصال النفس بالجسد وبقاء النفس بالجسد
وعدم السمع والبصر والحواس الاخرى اي بعكس اليقضه
والتي يكون فيها استهلاك لطاقة النفس كبير بفعل استخدام
تلك الحواس والجهد العضلي معها
وتبقى فقط في النوم طاقه محدده تمد عضلة القلب والرئتين لا اراديه
لغرض التنفس وحركه الدوره الدمويه وعمليات الهضم تلقائيا
قوله تعالى
اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ
الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ
(اي اعادة اتصال النفس بالجسد بعد النوم والافاقه ارسال واستقبال)
الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
(سورة الزمر 42)
حيث تقوم الروح بتجديد الخلايا والتحام الجروح
وفق برمجت النفس لكل عضو وتتزود النفس بعدها بالطاقة طيلة فترة النوم
ثم يعاد الارسال مره اخرى استلام وارسال
ما بين النفس والجسد حين الاستفاقه من النوم وتشعر بطاقه عاليه في النفس
وتعافي اكبر من شدة المرض والتئام الجروح ونشاط خلايا الجسم
وتمارس نشساطك اليومي المعتاد
وخلال بعثنا في الاخرة وبطورنا المتقدم الاحسن تقويم
وتبين لكم حال من في النار و كيف تستبدل جلودهم
اما بحال اصحاب الجنة وان تعرضوا للجروح فيتم
بناءه بسرعه فائقه حسب منازل اهل الجنة وطاقات
الروح المتفاوته فيما بينهم كل حسب درجته
ميزات عاليه في البرمجه بطاقة الروح والنفس
ممن يكون سكناهم في تلك الجنتين
{ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ }
(سورة الرحمن 46)
حيث تكون طاقة الروح عندهم بمستويات عاليه جدا وتتجلى
تلك الطاقه ايضا حينما يفجرون عيون الماء
بطاقة للروح بجذب الماء
قوله تعالى
{ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا }
(سورة الإِنْسان 6)
اما الذين يشغلون الجنات الادني فيكون سرعة التئام الجروح اقل
منها ممن هم في الجنتين الاعلى منها
قوله تعالى
{ وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ }
(سورة الرحمن 62)
لان طاقة الروح عندهم اقل مما عند لمن خاف مقام ربه جنتان
وفي قصة موسى يتبين لكم الفارق بطاقة الروح بحالين بتفجير واانبجست
قوله تعالى
وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى
إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ
مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ
(سورة الأَعراف 160)
وقوله تعالى
{ وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ
فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ
(سورة البقرة 60)
لذا ترون حياتنا في الاخرة في شغل فاكهون لنيل مزايا اكبر واعلاها
للوصول الى خالقنا العظيم وعبور ماء العرش (العرش الكريم)
والسبعة ابحر للوصول الى العرش العظيم ( مجموع ثمانيه)
{ إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ }
(سورة يس 55)
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 69
المشاركات: 1,531
معدل تقييم المستوى: 14
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
26#
17 - 02 - 2025, 10:10 AM

تفسير ايات من سورة الكهف وعلاقتها بالطورين
البدائي والمتقدم للبشريه

وبقوله تعالى
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ
بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
(سورة الكهف 18)
اخوتي في الله تعددت التفسيرات في تلك الايه وكلها بعيده عن المنطق والعلم
ومن جملة ما قالوه في التقليب لاصحاب الكهف على جهة اليمين والشمال حتى لا تتفسخ
اجسادهم وتقليب الدوره الدمويه لهم يعني هذا الحال ينفع مع طورنا البدائي الذي نعيش عليه
في يومنا هذا بنومنا لساعات معدوده ثم الافاقه فما فائدة تقليب اصحاب الكهف لمئات السنين
ودرجة الحرارة قد تصل الى الانجماد في فصل الشتاء
او قريبه من درجات الحراره العاليه في الصيف الذي لا ينفعه الا شرب الماء البارد والتهويه
اذا لا فائده ترجى من هكذا تقليب لاصحاب الكهف فهو
ضرب من التخبط والعشوائيه في التفسير
وامراخرلم ينتبهوا عليه ايضا بعدم فائده التقليب فحين قال ربنا تحسبهم ايقاظا وهم رقود
وقالوا ان اعينهم كانت مفتحه فكيف يتحمل الانسان بطوره البدائي هذا ان
تظل عينيه مفتحتان لمئات السنين ولا يغلقها او يرمش لها كا هو مالوف
لنا لثواني او لدقائق نغلق العينين ونفتحها لترطيبها
اذن التقليب لا ينفع العين بشىء وتتلف على هذا الطور كما ان ربنا
لم يقل في اياته هذه تقليب جنوبهم ذات اليمين وذات الشمال
كما جاءت في ايات بذلك بذكر الجنب
قوله تعالى
{ تَتَجَافَى (جُنُوبُهُمْ) عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ }
(سورة السجدة 16)
خلاصة القول لا ينفع الطور البدائي للبشر وخلال ساعات
النوم والية عمله وبحال الارسال عند الافاقه
لاصحاب الكهف
قوله تعالى
اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ
الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ (وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى) إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
(سورة الزمر 42)
(ويرسل الاخرى ) بمعنى اعادة اتصال النفس بالجسد بعد ساعات النوم التقليديه
واعادة بناء خلاياه خلال فترة النوم بطاقة الروح في اصلاح
الاضرار في الجسد واعادته اكثر نشاطا وحيويه وبناءه وزيادة
طاقة النفس لغرض النهوض بحيويه وممارسة الاعمال اليوميه
هذا هو الطور البدائي الذي نحن عليه اما اصحاب الكهف
فامر مختلف تماما ولا ينفعهم الطور البدائي بشىء كما بينا اعلاه
وخصوصا ان نهوضهم بحال البعث وليس الارسال كحال نومنا
لتعطي مدلول اخر على الطور الذي كانوا عليه
وكيف غادروه بعد استفاقتهم
قوله تعالى
وَكَذَلِكَ (بَعَثْنَاهُمْ ) لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا
يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ
هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا
فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
(سورة الكهف 19)
ومن بعد ما تقدم سوف يتوضح لكم حقيقة ما
حصل لاصحاب الكهف داخل كهفهم
فحين وصولهم للكهف متعبين فزعين مرهقين من ملاحقة جنود الملك لهم
استلقوا على شكل مجموعتين عن اليمين وعن الشمال
وكلبهم قريب منهم في فسحة الكهف وليس الباب
واستلقوا رقود بغير نوم من القلق والتفكير من احتمال دخول جنود الملك لكهفهم وليقتلوهم
ويستحيل ان يستطيع احد من البشر النوم لهكذا امر وهنا تدخلت الاراده الربانيه
وهم رقود مفتحة اعينهم وتم فصل النفس عن الجسد بحال اقلاب طورهم
من الطور البدائي الى طور المتقدم الاحسن تقويم لذات
اليمين منهم وذات الشمال ذات هنا بمعنى انفس
ففي حال الشمس تزاور عليهم وتقرضهم ذات
اليمين وذات الشمال فالذت هنا بمعنى الاتجاه
قوله تعالى
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا
غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللهِ
مَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ
تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا
(سورة الكهف 17)
اما بحال التقليب (الانقلاب من الطور البدائي للطور المتقدم)فهذه تخص
الانفس وطاقه الروح لاصحاب الكهف بطورها المتقدم والذي يديم اجسادهم
وبالمجموعتين منهم الانفس الراقدون باليمين والانفس الراقدون على الشمال
فالذات تبين بمعنى الانفس
قوله تعالى
وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا
بِغَيْظِكُمْ ِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
(سورة آل عمران)
وكلكم يعلم ما يعنيه طورنا المتقدم الموجود في انفسنا المستقر والمستودع
والذي كان عليه ابونا ادم قبل اكله من الشجره وونبعث عليه في الاخرة وما حصل
لاصحاب الكهف وديمومتهم لمئات السنين
300مئة سنين شمسيه تقويم شمسي وازدادوا تسعا 309 سنة قمريه تقويم قمري وهذا معنى
{ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ }
(سورة الكهف 22)
ومن الصور التي يقدمها الطور المتقدم للجسد في ايات الكتاب
بطاقة الروح والنفس
قوله تعالى
{ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ (فَبَصَرُكَ) الْيَوْمَ حَدِيدٌ }
(سورة ق 22)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ
جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا
(سورة النساء 56)
{ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا }
(سورة الإِنْسان 6)
ولهذا فكل من يدخل كهفهم سوف يراهم باعينهم المفتحه وعلى الصوره التي
غادرت فيها انفسهم عن اجسادهم بحال فزعهم فاكيد تكون اشكالهم مرعبه وكلبهم
كذلك على حاله باسط ذراعيه بالوصيد ويحسبهم ايقاظا وهم لرقود كا ان الكلب
لو كان في الباب لما دخل احدهم الكهف لان كان ارتعبوا منه وفروا من شكله
قبل دخولهم لاصحاب الكهف اذن الكلب على مقربة منهم
وحين اافاقتهم عادوا الى طورهم البدائي وكانوا جائعون كحال لما
دخلوا الكهف اول ليله في حينها ولم يتناولوا طعامهم
قوله تعالى
قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ
أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
(سورة الكهف 19)
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 69
المشاركات: 1,531
معدل تقييم المستوى: 14
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
27#
17 - 02 - 2025, 02:32 PM

اضافه لما ذكر بخصوص اصحاب الكهف والطور الذي كانوا عليه
الطور المتقدم الذي اعطي للرسل لحال مؤقت
الرسول الخاتم عليه السلام اسرائه وعروجه بقوانين كتله طاقه كتله
ودخوله البرزخ وعالم الجن بابصار الحديد
عيسى عليه السلام نفخ الروح في الطين ليكون كهيئة الطير
موسى عليه السلام بطاقة جذب الروح المتقدم
تفجير اثنتا عشرة عينا وحال اخر اقل فانبجست منه اثنتا عشرة عينا
وانفلاق البحر بحال طاقه الروح التنافر بين موج البحر كالطود العظيم​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 69
المشاركات: 1,531
معدل تقييم المستوى: 14
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
28#
17 - 02 - 2025, 04:30 PM

اضافه اخرى لما ذكر اعلاه بخصوص اصحاب الكهف
قوله تعالى
فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا
ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا
(سورة الكهف )
الضرب معناه منع اتصال النفس بالجسد حتى
لاتدرك الحواس ومنها الاذن وتحول طورهم الى الطور المتقدم
بتحرير شفرات النفس المخزونه فيها وبالطور المتقدم مع طاقة الروح باعلى
ميزاتها في الخلق وحين عودتهم للحياة عادوا الى طورهم البدائي
واتصال النفس بالجسد وكان شىء لم يحدث لجسدهم ​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 69
المشاركات: 1,531
معدل تقييم المستوى: 14
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
29#
21 - 02 - 2025, 03:01 PM

سابين لكم بتفصيل وما توصلنا اليه ومن فضل الله عن سر حرف ق في سورة ق
قوله تعالى
{ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ }
(سورة ق 1)
ق = المعنى= قضاء والقدر وما بينهما التقدير من الازل الى الابد
وبحال انزال الكتاب والخلق والحياة والموت والبعث والثواب والعقاب
اي الكون بكل تفاصيله لتبين حقيقة وجودك كانسان في كل الازمنه​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 69
المشاركات: 1,531
معدل تقييم المستوى: 14
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
30#
25 - 02 - 2025, 11:06 AM

قوله تعالى
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
سورة يس
(كن فيكون)
كن القضاء الاراده الالهيه بمطلق المعرفه
فيكون اي القدر تحقق وجود ما قضاه ربنا
وما بين كن فيكون
التقدير
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي (سِتَّةِ أَيَّامٍ)
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا
(سورة الفرقان )
والحمد لله رب العالمين​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس


إضافة رد



جديد مواضيع القسم الاسلامي

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معلومه في الاية التي تبين وضع النفس والروح في جسد ادم الطيني 2riadh القسم الاسلامي 3 02 - 01 - 2020 03:03 PM


08:10 AM