• 9:59 مساءاً




الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين

إضافة رد
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 1,355
الدولة: العراق
العمر: 67
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
23 - 06 - 2024, 11:49 AM
  #1
2riadh غير متواجد حالياً  
افتراضي الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين

الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
اخوتي الافاضل هذه رحلة تفكر ممتعة في عالم الإنسان بحال
الجسد المرئي والنفس والروح الغير مرئيات
حيث العالم الغامض المليء بالأسرار ولا يبين حقيقته
الا خالقنا العظيم من خلال ايات كتابه
فما يدل عليه الكتاب والعقـل هـو أن الـنفس كـائن حقيقـي موجـود
بصورة مستقلة عـن الجسـد وعـن الـروح وعـن كـل شـيء آخـر، وأنهـا الشـطر الفاعـل
في الإنسـان، وهـي الـذات الحقيقيـة فيـه، بـل هـي الإنسـان،كمـا أن كـل مـا في
القـرآن يـدل علـى أن الـنفس بحال الفؤاد مركز النفس صنع القرار
هـي الـتي تقـود الجسـد وتسـخره لمـا تريـد ولـذلك
فإنها هي المسئولة عن جميع ما يفعله الإنسان
قوله تعالى
يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا
وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
(سورة آل عمران 30)
وأن إثبات وجود النفس أمر لا يحتـاج إلى جهـد كبـير لو تتبعنا ايات الكتاب بلغة وعلم
وتبين الايه ادناه انه باتيان العلم سوف تتكشف لنا حقيقة النفس والروح
بقوله تعالى
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي(الخالق) وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا }
(سورة الإسراء 85)
وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا الخطاب للجيل في زمانهم لم
يبلغوا كفاية العلم والمعرفة بالروح
اما في زمننا اليوم فاختلف الحال بفعل التطور والمكتشفات العلميه
فنتـاج الحضـارة الماديـة الغربيـة انها لا تعترف بالغيبيات
اي ينكروا النفس والروح كحال مستقل
إلا بمـا تسـتطيع رصـده وقياسـه بـالطول والحجـم والـوزن او السلوك النفسي بالمرض
اما المسلمين فخلطوا بين النفس والروح على الرغم من اختلافهما اللفضي
لغوياوكثرة اقاويلهم فذلك يقول بتكون الروح 40
يوما وياتي اخر ويقول 120 يوما وليس عندهم اي سند علمي
او ايات الكتاب التي تبين عدد الايام
وسوف ابين من المكتشفات العلميه الطبيه لجيل اخر الزمان بحال خلق الجنين كجسد
وكيف يتم اتصال النفس بالجسد ومحافظة الروح للجنين في رحم الام وبالاسبوع تحديدا
وكما يبينها خالقنا العظيم بكتابه نصا ورقما
فقد اجمع الاطباء والباحثين ان بداية سماع نبض قلب الجنين كجسدوباجهزه خاصه
في نهاية الاسبوع الخامس وبداية الاسبوع السادس والنحلل تلك الظاهرة وما يحصل
في حينها بحال اتصال الجسد عبرالقلب بالنفس عبر الفؤاد ومحافظة الروح للجنين
ففي قوله تعالى
{ قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ }
(سورة الملك 23)
(أَنْشَأَكُمْ) المعنى لغويا الخلق بحال المكان وهذه اشارة لنا ان الجسد يكون
قرين النفس المستقر اي مكانه معه
وتبين الايات الاخرى الحال المكاني للنشاة
قوله تعالى
وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ
فَأَنْشَأْنَا (اي على اليابسه )لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ
لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
(سورة المؤمنون)
{ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي (الْبَحْرِ) كَالْأَعْلَامِ }
(سورة الرحمن 24)
{ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (اي مكان النفس بجسد طور الاحسن تقويم اخرة)
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى(بمكان نفس بجسد دنيوي ) فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ }
(سورة الواقعة)
فيكون معنى الايه
{ ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ }
(سورة المؤمنون 14)
اي بجسد مكانه مع النفس والروح في حياتنا الدنيا
{ خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا }
(سورة الزمر 6)
{ وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ }
(سورة الأَنعام 98)
نكمل الايه
وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ(23)
السمع والبصر اقترن هنا مع الفؤاد مركز النفس وليس القلب كجسد
اشارة لنا بالاتصال مع النفس بطاقته
وهذا هو حال الجعل بعد الخلق
حيث اجمع الطب الحديث ان نبض قلب الجنين يبدا بنهاية الاسبوع الخامس وبداية السادس
معناه عمل اجزاءاالجسد بطاقة النفس مركزها الفؤاد ومنها نبض القلب وامداده فيه لغرض
خلق جسور مع الخلايا العصبيه في الاذن والعين والدماغ لمرور طاقة النفس في جسد الجنين
وتمدد وانبساط القلب بتلك الطاقه على شكل نبضات
ورقم الايه 23 لو جمعنا الرقمين الناتج خمسه اي الاسبوع الخامس وهذا ما اثبته الكتاب
قبل 1400 سنة و كما قال عنه ربنا تبيانا لكل شى
هنا توصلنا الى حال متى يتصل الفؤاد كطاقه مركز النفس
مع القلب مركز الجسد لجنين الطفل في رحم امه
ناتي الى الروح هل تاتي معهم نقول نعم
قوله تعالى
{ إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ }
(سورة الطارق 4)
حافظ وليس حافظين والمقصود بها الروح لحظة اتصال النفس كفؤاد
مع الجسد كقلب تحافظ على النفس والجسد فهي الساق اي سواقة النفس والجسد
فالروح (طاقه محوله حافظه)
تحافظ على الجسد ان لا يكون تراب وتحافظ على النفس
ان تبقى متصله بالجسد لحين الاجل المسمى
فالروح حركتها موجيه وهذه تبرز جليا بحال الالتفاف
لما تلتف الروح بالنفس وتخرجها من الجسد لحظة الموت
وهي عديمة اللون كحال الجاذبيه الارضيه
وتعمل بتردد الجذب وتردد التنافر كحال البرق والرعد
برق تردد جذب كمية ماء محدده في الغيمه تجمعها كما مقدر لها
وتردد تنافر(رعد) لفصل الماء عن السحابه وعمل
الروح بهذا الشكل مع النفس(طاقه مبرمجه)
فالنفس كساق ايضاهي سواقة الجسد بحال فجور النفس
وتقواها وامدادها لها بالطاقه كمستقر
وحال المستودع فيها شفرات الاصل لخلقنا فلا نستطيع استنساخ الكائن البشري
وكذلك مستودع اعمالنا في الحياة الدنيا
وقد يقول البعض ان الروح في البدايه او النهايه فنقول ايات الكتاب تبين ذلك
قوله تعالى
{ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا (فَنَفَخْنَا فِيهَا )مِنْ رُوحِنَا }
(سورة الأنبياء 91)
اي وضع الماء الشريط الوراثي من اللوح المحفوظ المعد
مسبقا بمرحلة التقدير قبل خلقنا
في رحم مريم لتكوين النفس والجسد تبع عيسى
وقوله تعالى
{ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا }
(سورة التحريم 12)
اي نفخ الروح في عيسى لحظة ابتداء نبض القلب كجسد
ورقم الاية 12
2= اتصال طاقة( النفس )كفؤاد مع القلب (كجسد)
1= الحافظ اي (الروح) حافظه للنفس والجسد وكل ذلك حصل كما بينا اعلاه
في نهاية الاسبوع الخامس
وسابين لكم لاحقا
حال تفكر وفكر وتتفكرومن الكتاب مابين تفاعل الجسد بالعقل والحواس
بفجور النفس وتقواها وتقبل الفؤاد له او رفضها
لتدرك الحقائق جسدا ونفسا فتقبلها ايمانا بها او ترفضهامكابرة وعنادا
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم​
رد مع اقتباس

الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,355
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
2#
27 - 06 - 2024, 06:08 PM

وَإِذَا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ
إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ قُلِ اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ
تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا
وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
(سورة الزمر 45)​

2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,355
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
3#
29 - 06 - 2024, 08:22 AM

اخوتي الافاضل وصل عدد الحجاج الذين توفوا مؤخرا الى 1300 حاج
والمناسك مخالفه لكتاب الله سبحانه وتعالى
وسوف ابين لكم ومن فضل الله وما فتح عليه من علمه
لا يوجد حال رمي الجمرات فهي غير موجوده اصلا في الكتاب
كذلك لا يوجد حال الوقوف في عرفه من الفجر الى المغرب بل البقاء فيها بالوقت القصير جدا
وسابين معنى مدلول الايه بقوله تعالى
{ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ }
(سورة البقرة 198)
والحج ثلاث ايام فقط ومن تعجل ففي يومين
فالفكر الذي يحمله المسلمون اليوم هو فكر الفرس وبني اميه الذين قتلوا الخلفاء الراشدين
وقتلوا اهل المدينه ورموا الكعبه بالمنجنيق
فكيف ناخذ الدين ممن قتل ودمر الكعبه اصحوا يا مسلمين
هذا ما سابينه لاحقا بلغه وعلم​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,355
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
4#
09 - 07 - 2024, 01:18 PM


تفسير رقيب عتيد
في قوله تعالى
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ
رَقِيبٌ عَتِيدٌ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ
ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ
مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
(سورة ق 16 - 22)
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ =
السؤال كيف يعلم الملكين لادق المعلومات والى درجة ما توسوس به النفس البشريه
الجواب
إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ=يتلقى الملكين المعلومات
وهم جلوس عن اليمين وعن الشمال
بشىء يعرض امامهم وهو ما تبينه تكملة الايه
مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
الرقيب العتيد هي النفس(المستودع) وبرمجيتها في تلقي المعلومات اي (الرقيب)
وحاضره ومهياة في كل وقت اي عتيد
ولوكان المقصود الملكين لقال ربنا رقيب وعتيد اذن رقيب وعتيد صفة بحال النفس وبرمجيتها
في تلقي المعلومات من الجسد (القلم ) ببرمجية الحواس الابصار السمع
التذوق والكلام والشم واللمس
فيتلقى المتلقيان اي الملكين العرض بحال النفس المعلومات بالتفصيل
ويستنسخون ما يعرض لهم
{ هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا (نَسْتَنْسِخُ) مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }
(سورة الجاثية 29)
الملكين يستنسخون المعلومات فقط لان الرقيب والعتيد
الذي يوصل تلك المعلومات هي النفس
كحال لما تعرض المعلومات عبر الحاسوب وتقوم بنقل تلك المعطيات
{ وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ }
(سورة الأَنعام 98)
مستودع اعمالنا قولا وفعلا سرا وعلانيه
(برمجة النفس في تلقي المعلومات من الجسد)
{ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ }
(سورة العلق 4)
الجسد هو القلم ينقل كل معلومات الحواس الى الدماغ ومنه
الى النفس ويصادق على قبولها او رفضها الفؤاد مركز النفس
لتكون لك او عليك الحجه
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ(بحال الجسد) وَالْفُؤَادَ(النفس)
كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
(سورة الإسراء 36)
ويقوم كل ملك عبر عرض تلك المعلومات ملك اليمين يبوب جانب الحسنات ويكتبها
وملك اليسار يبوب جانب السيئات ويكتبها عن كل صغيرة وكبيره
تعرض لهم على شاشة برمجية النفس البشريه
{ أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ }
(سورة الزخرف 80)
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,355
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
5#
25 - 07 - 2024, 07:23 AM

سابين لكم وبمعلومه من الكتاب كيف تبين اياته ضرب اعصار مدمر قبالة السواحل العمانيه
المنطقه ما بين عمان واليمن ودرجة اعصار عاليه جدا
وربط تلك الايه مع اية اخرى (ترتيل القران) حال تكون الاعصار​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,355
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
6#
25 - 07 - 2024, 06:43 PM


الايات التي تخص الاعصار وسيتم ان شاء الله تفسيرها بلغة وعلم
من خلال تعريف الاعصار
بقوله تعالى
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا
(سورة العاديات 1 - 5)
---------
وعمل الاعصار في احداث الدمار لقوم عاد
وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ(صوت الاعصارالمدمر) عَاتِيَةٍ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ
حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ
(سورة الحاقة 6 - 8)​

2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,355
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
7#
26 - 07 - 2024, 05:50 AM
[عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط ]
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,355
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
8#
28 - 07 - 2024, 01:28 PM


قوم عاد الذين ضربهم الاعصار المدمر
ذكر حال النحس كيوم مستمر والنحسات بحال الايام اي في النهار
بينما لم يذكر حال النحس او النحسات في الليالي
بقوله تعالى
{ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي (يَوْمِ) نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ }
(سورة القمر 19 - 20)
ولو كان هذا اليوم المقصود اليوم الاخير بنهاره لما قال ربنا مستمر دلاله
على تتابع هذا الامر من سىء الى اسوء(نحس)
{ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي (أَيَّامٍ) نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }
(سورة فصلت 16)
ايام نحسات بحال الجمع اي ايام بنهارها وليست بلياليها
بينما في الليالي لم يذكر النحس او النحسات
وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ
(مجموع اليوم بليله)
وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ( مجموع اليوم بنهاره) حُسُومًا فَتَرَى
الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ
(سورة الحاقة 6 - 7)
ولكي يكون التصور كاملا لديكم بجمع ترتيل الايات في سور متعدده التي تخص عذاب قوم
عاد كحال جمع ايات تبيان مقام الربوبيه في قصة موسى سابقا
اني انست نارا فكروا بلغه وعلم وحرروا عقولكم من جمود فكر الحديث بتفسيراته المزيفه​

2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,355
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
9#
28 - 07 - 2024, 01:56 PM


مفتاح حل تلك المساله
هو لماذا قالوا
{ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا
اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ }
(سورة الأَحقاف 24)
البداية - النهاية​
2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
الصورة الرمزية 2riadh
عضو فـعّـال
الصورة الرمزية 2riadh
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: العراق
العمر: 67
المشاركات: 1,355
معدل تقييم المستوى: 12
2riadh is on a distinguished road
افتراضي رد: الجعل والنشأة بحال النفس والروح تحت مجهرايات الكتاب المبين
10#
07 - 08 - 2024, 07:09 PM

معلومه اخرى تبين التزييف في مناسك الحج
قوله تعالى
{ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ }
(سورة الحج 29)
( ثم ليقضوا تفثهم )
حيث فسرت عن اقوال البشر
حلق الرأس ولبس الثياب وقص الأظفار ، ونحو ذلك
( وليوفوا نذورهم )
قال : الذبائح
(وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)
والمراد بالطواف هناوعلى اقوالهم انه طواف الإفاضة، الذي هو أحد أركان الحج
والسؤال هنا كيف يكون طواف الافاضه وقد تم حلق الراس ولبس ثياب
بينما هو في حقيقة الحال هو طواف الوداع في اي وقت عزم فيه على الرحيل
اما لماذا ابدلت بطواف الافاضه لانهم جعلوا رمي الجمرات ثلاثة ايام
اخرى والتي بينا فيها زيفها وعدم وجودها
لان اصل الحج ثلاثة ايام وان قالوا طواف الوداع فهذا يعني انكشاف امرهم
بخصوص رمي الجمرات فقالوا لتدارك هذا الامر
بتزييف واضح للعيان على انه طواف الافاضه
التفسير لغة وعلم​

2riadh غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس


إضافة رد

أدوات الموضوع


جديد مواضيع القسم الاسلامي

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معلومه في الاية التي تبين وضع النفس والروح في جسد ادم الطيني 2riadh القسم الاسلامي 3 02 - 01 - 2020 03:03 PM


09:59 PM